اعادۀ حیثیت

فایل ورد به عنوان اعادۀ حیثیت در 34 صفحه قابل ویرایش

چکیده   ۱
مقدمه   ۲
الف ) کلیات   ۳
۱- مفهوم اعاده حیثیت   ۳
۲- پیدایش و گسترش اعاده حیثیت   ۵
الف – اعاده حیثیت قضایی :   ۷
ب – اعاده حیثیت قانونی :   ۹
۳- مبانی و آثار   ۱۰
ب – اعاده حیثیت در نظام حقوقی ایران   ۱۲
۱- محکومیت کیفری   ۱۳
۲- محرومیت از اعمال حقوق اجتماعی   ۱۴
۳- شرایط اعاده حیثیت (اعاده حقوق اجتماعی به محکوم)   ۱۶
الف- اجرای مجازات   ۱۸
ب- انقضای مواعدی معین   ۲۱
ج – عدم ارتکاب جرم جدید   ۲۳
۴- آثار   ۲۴
نتایج و پیشنهادات :   ۲۷
منابع :   ۳۰

چکیده

اعاده حیثیثت قضایی و قانونی که تدبیری برای تسهیل حضور محکوم در جامعه و اعمال رأفت نسبت به اوست با محو سابقه محکومیت کیفری از سجل (شناسنامه) قضایی شخص، مجازاتهای تبعی مترتب بر محکومیت کیفری را ساقط کرده و حقوق سیاسی و اجتماعی شخص را به او باز می گرداند. همچنین امکان برخورداری شخص را از پاره ای امتیازات قانونی چون آزادی مشروط که بهره مندی از آنها منوط به فقدان سابقه محکومیت کیفری است فراهم می کند. ماده 62 مکرر قانون مجازات اسلامی‏، تلاشی در خور اما ناقص برای استقبال از تأسیس اعاده حیثیت قانونی است که با پذیرش برخی از آثار اعادة حیثیت، نهاد «اعاده حقوق اجتماعی به محکوم» را تداعی می کند و نیازمند بازنگری و اصلاح است.

واژگان کلیدی :

اعادة حیثیت ، سقوط مجازاتهای تبعی ، اعادة حقوق سیاسی و اجتماعی به محکوم

نتایج و پیشنهادات :

از بررسی ماده 62 مکرر قانون مجازات اسلامی به دست آمد

1- تنها برخی از محکومیت های کیفری منجر به محرومیت های شخص از پاره ای حقوق اجتماعی خواهد شد. محکومیت های مزبور عمدتاً برخی از مجازات های حدی و حبس تعزیری است،‌به نظر می رسد حصر محکومیت های کیفری به موارد مزبور به منطق روشن و استواری متکی نیست و پاره ای از محکومیت های دیگر خصوصاً محکومیت های مربوط به جرایم مستحق مجازات های بازدارنده نیز می تواند واجد آثار تبعی باشد و شایسته است حکم قانون از این جهت اصلاح شود. ...

گزارش کارآموزی شرکت راه ساختمانی تحکیم سازه ابهر

دانلود گزارش کارآموزی شرکت راه ساختمانی تحکیم سازه ابهر 

فرمت فایل: ورد

تعداد صفحات: 25

بخش هایی از متن

مقدمه

شرکت راه ساختمانی تحکیم سازه ابهر واقع در خیابان دکتر بهشتی پلاک 5 می باشد .

این شرکت دارای پرسنلی به شرح زیر عبارتند از : مدیر عامل شرکت جناب آقای مهندس غلامرضا خداوردی و کارمندان آقای مهندس میثم محمدی می باشد . این شرکت در زمینه راه سازی و ساختمان سازی مشغول به کار است. این شرکت در زمینه فوق موفق به اخذ گریده از سازمان مدیریت و برنامه ریزی استان زنجان می باشد این شرکت در سال 1380 به نام یارادان تاسیس و با توجه به مشکلات از قبیل اخذ گرید شرکت در سال 1384 به نام شرکت تحکیم سازه تغییر نام داد ه شد و بر این اساس دارای سابقه 5 سال در زمینه ساخت ساز می باشد سوابق اجرای شرکت عبارتند از – احداث ساختمان اداری وسرایداری مدیریت جهاد کشاورزی هیدج – و احداث محوطه اداری مدیریت مذکور – احداث سوله دانشکده معماری دانشگاه آزاد اسلامی واحد ابهر ، احداث سوله کارگاهی برق 6 دانشگاه آزاد واحد ابهر – تعمیرات اساسی مدارس ابهر عبارتند از : اندیشه ، ارشاد ، سپهر ، آیت الله خامنه ای – عفیفه خرمدره ، و شهامت روستای فلج می باشد .

بنده در این شرکت وظیفه انجام دادن کارهای عمرانی را در دو ماه اول داشته و به دلیل سردی هوا در ماه آخر به انجام کارهای اداری مشغول به کار شدم.

فصل اول

مرحله اول تهیه زمین

قطعه زمین را برای ساختمان مورد نیاز را در نظر گرفته و خریداری می شود ساختمان مذکور را از لحاظ مالکیت در اداره ثبت و اسناد املاک بررسی و مورد تایید قرار می گیرد سپس جهت مراحل بعدی ساخت و ساز ساختمان از طرف شهرداری آن شهر اقدام می شود .

مرحله دوم تهیه کروکی زمین

در شهرداری زمین مذکور را از لحاظ وضعیت شهر سازی و ابعاد دقیق زمین بررسی می گردد سپس کروکی دقیق از زمین تهیه می شود .

مرحله سوم تهیه نقشه

قطعه زمین مورد نظر از طرف شهرداری به سازمان نظام مهندسی جهت تهیه نقشه معرفی می گردد نقشه های ساختمان توسط مهندسین طراح تهیه وپس ازبررسی و تایید مهندس ناظر و تایید نهایی شهرداری و صدور پروانه ساخت جهت عملیات ساخت ساختمان آماده می شود .

یکی از کاهایی که در شرکت تحکیم سازی در طی این مدت کارآموزی انجام شد انجام ریز متره وصورت وضعیت پروژه های دولتی بود ریزه بدین صورت انجام شد که ابتدا عملیات کار شده هر آیتم به صورت مجزا محاسبه و در نهایت حجم عملیات کاری آن آیتم مشخص می شود این عمل داخل برگهای مخصوص ریزه متره که آرم شرکت و توضیحات مربوط به پروژه نیز در آن قید شده ثبت می گردد که برای هر پروژه مجزا در چهار برگ  کاربن شده نوشته می شود مثلاً برای پروژه تعمیرات دبیرستان آیت اله خامنه ای و پروژه دبستان اندیشه ابهر به صورت مجزا ثبت می شود ریز متره باید بسیار دقیق برآورد جزء به جزء هر عملیات کاری را مشخص نماید بعد از تکمیل ریز متره هر پروژه به صورت تفکیک اطلاعات ریز متره وارد برگهای صورت وضعیت می شود . ( منظور از اطلاعات ریز متره همان برآورد نهایی هر آیتم می باشد مثال برآورد نهایی حجم سنگ پلاک کار شده دبستان اندیشه 618 متر مربع می باشد ) که به برگه صورت وضعیت انتقال می یابد بعد از این عمل استفاده از فهرست بهای سال 85 قیمت مربوط به آن آیتم تعیین شد و وارد برگه صورت وضعیت می آید سپس بر اساس این اطلاعات قیمت نهایی کار انجاتم شده تعیین می گردد و بدین گونه کلیه آیتم ها پس از ثبت در برگه صورت وضعیت قیمت آن نیز محاسبه می شود در نهایت قیمت نهایی هر فصل نیز جمع بندی شده ( منظور از فصل یعنی تفکیک هر آیتم به صورت جداگانه است مثلاً فصل آجر چینی یا فصل بتن ریزی یا فصل کارهای چوبی و غیره ... ) کلیه فصول قیمت های ن مشخص شده به صورت لیست تهیه می شود به لیست مذکور خلاصه مالی می گویند در انتهای خلاصه مالی کلیه فصول جمع بندی شده و قیمت نهایی که حاصل جمع فصول می باشد مشخص می شود .

راهنما و خلاصه اصول حسابرسی 1 - همراه با سوال و پاسخنامه

کتاب راهنما و خلاصه اصول حسابرسی 1 

تالیف جمشید اسکندری - حمیدرضا عرفی

همراه با پرسش های چهار گزینه ای و پاسخنامه

شامل 220 صفحه فایل pdf

تحقیق در مورد زن در نهج البلاغه و اسلام

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه41

فهرست مطالب

مقدمه

اما زن در نهج البلاغه:

اما اول بررسی سند خطبه 79

دلالت خطبه 79

مناسبت تاریخی خطبه 79

بررسی فرازهائی از خطبه«نقص عقل زنان»

نقد نظریه ی «نقصان عقل زنان»

نتیجه

 مقدمه      

اسلام عالی ترین مکتب

زن از دیدگاه پیامبر(ص)

زن در اسلام

برابری زن و مرد در اسلام

زن و حقوق سیاسی و اجتماعی در اسلام

زن از دیدگاه قرآن

زن و حجاب.

مقدمه

در بینش اسلامی زن و مرد هر دو از یک جان و یک ماده آفریده شده است و در ذات و جوهر تفاوتی با یکدیگر ندارند.بنابراین هر دوی آنها انسان نامیده می شوند و خداوند پس از خلقت آنها،«فتبارک الله احسن الخالقین»به خود گفته است.با وجود اینکه این دو صنف تفاوتی در ذات و جوهر و توانائی رشدیابی و کمال جوئی با هم ندارند، اختلافی در میان آنها مشاهده می شود که پاره ای از آنها لازمه ی بقای نوع آدمی است.تفاوتهای دیگری مانند تفاوت در عقل، در میان این دو صنف مطرح است که انسان را دچار حیرت می کند.اما چگونه ممکن است که خدای باری تعالی برای موجودی ناقص العقل و معیوب تعبیر«فتبارک الله الحسن الخالقین»به کار ببرد؟؟چگونه است که در بعضی از تعابیر دینی، واژه های ناقص العقل و ناقص الایمان به کار رود؟؟در این نوشتار سعی بر این است که برای رفع این شبهه، ضابطه هائی مطرح شود تا بتوان بر اساس آن ضوابط، درباره ی احادیثی این گونه قضاوت و داوری شود.

اما زن در نهج البلاغه:

زن در نهج البلاغه ترسیم یک طرح یک بعدی از چهره ی کامل زن در قرآن است.فضای این طرح را جوی آکنده از فتنه های زمانه و دسیسه های سیاسی در بر گرفته است.زنان در نهج البلاغه با عبارتهائی چون عقرب ،ناقص العقل، ناقص الایمان، و ناقص البهره وصف شده اند و مع االسف ، اکثر شارحان در نهج البلاغه نیز در جهت اثبات این مطلب بر آمده اند که زنان در مقام عبودیت، عروج و تکامل، دریافتهای ذهنی و انتزاعات عقلی از مردان ناقصترند.

پس در این میان، آیات قرآنی چه می شود؟؟ مگر نه این است که ملاک شناخت سخنان ائمه در احادیث و دعاها، هماهنگ بودن مفاهیم و معانی آنها با قرآن و کلام الهی است.

قرآن ماهیت زن و مرد را یک چیز می شمارد .بر خورداری آنها از ارزشهای معنوی، مانند ایمان و عمل صالح ، علم ، تقوی ، سبقت در ایمان ،جهاد و هجرت یکسان دانسته است و در کسب صفات عالی انسانی، تفاوتهائی میان آن دو قائل نیست.(در سوره های نساء آیه 1، اعراف آیه 189، زمر6، نمل 97، مجادله 11، حجرات 13، واقعه 10 و 11، نساء 95 ، آل عمران 195، احزاب 35)

توان رشد و کمال جوئی برای هر دو یکسان است و هر دو می توانند به مقامات بلند معنوی و انسانی راه یابند.این چنینی است که زنان مسلمان ما در پی تصویری شایسته از مقام انسانی زن در نهج البلاغه می گردند.

اما متأسفانه از یک سو، برخی تعابیر موجود در نهج البلاغه، مانند نقصان عقل و نقصان ایمان، این دیدگاه را آسیب پذیر می سازد و از سوی دیگر، تشت و تناقض موجودی در آرای شارحان نهج البلاغه، مانع درک صحیح امام علی(ع) می شود.

این شارحان گاهی با زبان فلسفه و گاه با زبان تاریخ و یا روانشناسی در صدد توجیه عبارات نهج البلاغه بر آمده اند و با هر کلام، زن مسلمان را در این میان متحیر ساخته اند.واقع آن است که درک مردان از روحیه ی زنان درکی تجربی و حصولی است و هنوز مسأله روح زن و ماهیت واقعی وی در پرده ای از ابهام و در نهایت، در پس تأویلات قرآن، مجهول مانده است و عبارات نهج البلاغه در انتظار شارحی راستین است تا باطن آنها را بنماید. بنده نیز به نوبه خود در جستجوی آن هستم که به تصویر راستین کلمات نهج البلاغه دست یازیم و بذر اطمینان را در قلب زن مسلمان متحیر بیفشانیم و اعتلای فکری و روحی زنان مسلمان و هویت انسانی و اسلامی او را به مقصد و مقصود برسانیم نه به شکل سطحی و گذرا ، بلکه به شکلی اصولی، با مسائل نظری و دیدگاههای موجود در باره زن برخورد کنیم و گامی کوچک در مسیر احیای فرهنگ راستین اسلام بردارم و به رسالت خویش در این زمینه عمل کنیم.

برای دستیابی به تصویر راستین کلمات نهج البلاغه، باید این کلمات را از نظر سند و محتوا مورد بررسی قرار دهیم.در بررسی سند، وثاقت راویان و محدثان و وجاهت ناقلان حدیث را بررسی می کنیم و در بررسی محتوا، به مواردی مانند مخالف نبودن حدیث با کتاب خدا و نیز عقل، می پردازیم؛ زیرا اگر حدیثی مخالف کتاب خدا باشد باید کنار نهاده شود.و همچنین اگر مضمون حدیث با ادراک روشن عقل و نیز با حس و وجدان مخالفت داشته باشد پذیرفته نمی شود.

نقشه سایت با JSitemap Pro 4.2

کامپوننت jsitemap pro یک افزونه تولید نقشه سایت بسیار موفق و قدرتمند بوده که علاوه بر آن یکی از کاملترین ابزارهای بهینه سازی سئو برای جوملا نیز می باشد. همچنین روشها و راهکارهای بسیار کاربردی و خلاقانه ای را برای مدیریت انواع نقشه های سایت فراهم می آورد . درواقع با این ابزار بسیار قدرتمند مطالب سایت شما در سریعترین زمان ممکن در موتورهای جستجو ایندکس شده و رتبه بسیار خوبی در جست و جو ها خواهد داشت.

دمو