تحقیق درمورد نقد و تحلیل رمان آیات شیطانی
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:78
فهرست مطالب:
نقد رمان آیات شیطانی
فصل اول : جبرئیل فرشته
فصل دوم : ماهوند
فصل سوم : الوون دئوون
فصل چهارم : عایشه
فصل پنجم : شهر پیدا و نا پیدا
فصل ششم : بازگشت به جاهلیا
فصل هفتم : عزرائیل فرشته
فصل هشتم : شکافتن دریای عرب
فصل نهم : چراغ شگفت انگیز
«آیات شیطانى» چیست؟
نویسنده آیات شیطانى کیست؟
یک نگاه عمومی
تحلیل پدیده اسلام هراسی
عوامل شکلگیری اسلام هراسی
نشانها و مظاهر اسلام هراسی
نتیجه گیری
منبع
نام این کتاب اشاره به افسانه و داستان ساختگی (( غرانیق )) دارد.
((غرانیق)) جمع غرنوق یا غرنیق است. غرنوق به معنای مرغ آبی است که گردنی بلند دارد و سپید یا سیاهرنگ است ، به معنای جوان سپید زیبا روی نیز آمده است . برخی غرنوق را لک لک بوتیمار – غم خورک – نیز معنی کرده اند.
آنان که این افسانه واهی را نقل کردهاند، میگویند: در نخستین سالهای بعثت که آزار و اذیت مشرکان نسبت به مسلمانان سخت و طاقتفرسا شده بود و به همین جهت عدهای از مسلمانان به حبشه مهاجرت کرده بودند، پیامبر(ص) نگران و پر دغدغه بود و انتظار داشت که خداوند آیاتی بر او فرو فرستند که موجب نوعی نزدیکی به قریش شود یا حداقل آیاتی نازل نشود که بر کدورت و دشمنی بیفزاید و به سختتر شدن محیط زندگانی مسلمانان بینجامد. روزی پیامبر(ص) و عدهای از مسلمانان در یکی از انجمن خانههای قریش دور کعبه نشسته بودند، که پیامبر(ص) این آیات از سوره نجم را تلاوت کرد: (أفرأیتم اللات و العزی و مناْ الثالثه الأخری) آیا دیدید لات وعزی را و منات را که سومین آن دو بود؟» پیامبر(ص) بلافاصله بعد از تلاوت آیات فوق، خواند: «تلک الغرانیق العلی و أن شفاعتهن سترتجی»؛ «اینها مرغان آبی بلند پروازندکه شفاعتشان امید است» بنا به گفته نقل کنندگان افسانه غرانیق، شیطان این جملات را بر زبان پیامبر -نعوذ بالله- جاری ساخت. پیامبر سپس باقی آیات را خواند و هنگامی که به آیه سجده رسید، خود پیامبر(ص) و تمام حضار، اعم از مسلمان و مشرک، در برابر بتها سجده کردند؛ جز ولید که به دلیل پیری موفق به سجده نشد. غلغله و شادی در مسجد بلند شد و مشرکان گفتند: محمد(ص) خدایان ما را به نیکی یاد کرده است. خبر صلح محمد(ص) با قریش به گوش مهاجران مسلمان حبشه رسید و صلح قریش با محمد(ص) وسیلهای شد تا گروهی از مسلمانان ازهجرتگاه خود، باز گردند؛ ولی پس از بازگشت، وضع را دو مرتبه دگرگون شده یافتند. از این روی، وحی بر پیامبر(ص) نازل گردید و او را بار دیگر به پیکار با مشرکان مأمور ساخته، گفت: «این دو جمله را شیطان بر زبان تو جاری ساخته است و من هرگز چنین جملههایی نگفته بودم!» آیات 52-54 سوره حج نازل گردید این بود خلاصه ای از افسانه غرانیق.
افسانه غرانیق به روایت آیات شیطانی این گونه می باشد که ((ماهوند)) به معنی سالوس ونیز شیطان است که رشدی به عنوان شکل تحریف شده محمد بکار برده است.
دانلود مقاله داستان نویسی
مشخصات این فایل
عنوان: داستان نویسی
فرمت فایل :word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات : 41
این مقاله درمورد مقاله داستان نویسی می باشد.
بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر از مقاله داستان نویسیطبقه بندی داستانها
داستانها را می توانیم به دو بخش عمده طبقه بندی کنیم:
الف) ادبیات داستانی تفریحی
ب)ادبیات داستانی تحلیلی
ادبیات داستانی تفریحی صرفاً بدین منظور نوشته می شود تا ما اوقاتمان را بطور دلپذیر و مطبوع بگذرانیم. اما ادبیات داستانی تحلیلی نوشته می شود تا اگاهی ما را از زندگی گسترش داده، عمق و حساسیت بیشتری بدان ببخشد. ادبیات داستانی تفریحی ما را ازجهان واقعی دور می کند. ما را قادر.....
راه پر پیچ و خم تجربه
پل انگگل((نوشتن مثل عشق ورزیدن است.وقتی که می بینیم این غریزۀ پاک وبی الایش(البته اگر پاک وبی الایش باشد) تا کجا ما را با خود می برد شگفت زده می شویم. به علاوه نکاتی دربارۀ این اّشکال غنایی بیانی یعنی نویسندگی و عشق ورزیدن موجب نیل ان به کمال خواهد شد. نکته بسیار مهم دربارۀ نویسندگی این است که اولا چیزی به نام مصالح نویسندگی به خودی خود وجدا ازنوع نگرش نویسنده.....
سرگذشت داستان نویسی ایران
قدیمی ترین متون((مورد نظردراین بحث متونی است که نشان ازوجود رشد ادبیات داستانی دردورۀ ساسا -نی و پیش از ان دارد. این متون عبارتند از:
1-ایاتکار زریران (یادگار زریران) :موضوع این کتاب داستان جنگ میان گشتاب و ارجاسب است. استاد محمد جواد مشکور در کتاب «گفتاری درباره ی دینکرد» می گوید:«یادگار زریران تقریباً مشتمل به 3000 کلمۀ پهلوی می باشد. این ... را شاهنامۀ گشتاب می نامند. این کتاب.....
استمرار سنت داستان پردازی
((دور از واقع نخواهد بود اگرگفته شود: قدرت نمایی و توفیق کم نظیر فردوسی درتلفیق اسطوره و تاریخ نگاری با داستان پردازی موجب شد که تأثیر گذاری شاهنامه در حد تداوم بخشی به حماسه سرایی متوقف نشود وسراسرعرصۀ ادبیات فارسی اعم از منظوم و منثور را دربر گیرد؛ چرا که شاهنامه، بی گمان، اگر نه مهمترین عامل،یکی ازعوامل بسیار مهم افزایش میل وعلاقۀ مردم به شنیدن وخواندن قصه و داستان شد. درک این واقعیت علاوه برداستان نویسان و داستان سرایان.....
مکاتب مهم ادبی
«مقدمتاً باید به عرض رساند که آشنایی آغازگران داستان نویسی نوین ما با داستان نویسی غربی ، از رهگذر آشنایی با آثار نویسندگان بزرگ آن دیار اتفاق افتاد، نه از طریق تحصیلات و بررسی نتایج دستاوردهای مطالعات تطبیقی. بنابراین «مکتب» را سلیقه مبتنی بر زمینۀ مساعد فکری و روحی الگو گیرنده، نحوه ونوع آشنایی وی با ادب وفرهنگ کشورالگو، وچگونگی وابستگی های عاطفیش به تمدن غرب، تعیین کرد.اینک به بیان مطلب با نگاهی گذرا به وضع مکاتب......
مقدمه 1
باب اول
فن داستان نویسی
طبقه بندی داستانها 2
راه پرپیج وخم تجربه (پل انگگل)4
داستان را چگونه باید گفت؟6
داستان تا چه حد ساختگی است؟(جورج ه سیزرز،دارال شوایستر)7
داستان نویس و انتخاب نوع داستان 10
روند رسیدن میوۀ داستان(لارنس بلاک)13
َماهیت وهدف داستان(فلانری اوکانر)14
تصویر در داستان(والیس گریوز، ویلیام ج لیری)16
باب دوم
سرگذشت داستان نویسی ایران
قدیمی ترین متون19
استمرار سنت داستان پردازی25
گذر از دوره ها28
جمال زاده واغاز عصر جدید داستان نویسی31
ایسم گرایی33
مکاتب مهم ادبی34
فهرست مآخذ38
1- تأملی دیگر در باب داستان، محسن سلیمانی، تهران، انتشارات حوزۀ هنری سازمان تبلیغات اسلامی، چ دوم، 1365
2- سرگذشت داستان نویسی ایران و تکوین عبرت اموزدر ده قرن گذشته، تقی تقی زاده، تهران، 1386
3- فن داستان نویسی، محسن سلیمانی، تهران، مؤسسه انتشارات امیر کبیر، چ اول،1370
4-هنر داستان نویسی، ابراهیم یونسی، تهران، انتشارات نگاه، چ پنجم، 1369
5-سایت www.ketabname.com
ارتباطات سازمانی (جزوه)
خلاصه ارتباطات سازمانی
فایل را نخرید، آپلود فایل یک پروژه دانشگاهی است و ارزش خرید ندارد
ارتباطات سازمانی (جزوه)
خلاصه ارتباطات سازمانی
فایل را نخرید، آپلود فایل یک پروژه دانشگاهی است و ارزش خرید ندارد