دانلود گزارش کارآموزی کنترل فرآیند آماری

مشخصات این فایل
عنوان:  کنترل فرآیند آماری“STATISTICAL – PROCESS-CONTROL”  “SPC”
فرمت فایل :word
تعداد صفحات : 49

این گزارش کارآموزی درمورد کنترل فرآیند آماری می باشد .

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر از گزارش کارآموزی کنترل فرآیند آماری

ایجاد سیستم جمع‌آوری و تحلیل اطلاعات
شامل ضایعات برگشتی از مشتری و تعداد مردودیها و دوباره کاریها می‌باشد.
هدف: به صفر رساندن ضایعات و حداقل کردن دوباره کاریها
اقدامات انجام شده:

دریافت قطعات برگشتی از مشتری و تهیه نظرات کارشناسان مربوطه جهت تهیه دلایل بوجود آمدن عیوب و انجام اقدامات اصلاحیطراحی و مکانیزه کردن سیستم ثبت اطلاعات ایستگاههای کاری
نتایج بدست آمده:
.....(ادامه دارد)نتایج بدست آمده از انجام پروژه SPC1- کاهش ضایعات و دوباره کاری‌ها طبق نمودارهای پیوست2- کاهش میزان نوسانات محصولات و خدمات طبق نمودارهای پیوست3- بالارفتن قابلیت اطمینان فرآیند، بطوریکه بر روی ماشین‌آلات با بیشترین درصد ضایعات درابتدای پروژه به PCR بیش از 2 دست یافته‌ایم.دراین بخش به ارائه برخی از نتایج حاصل از بکارگیری تکنیکهای کنترل فرآیند آماری (SPC) در واحد شماره یک پرداخته می‌شود. اهم نتایج بدست آمده به شرح ذیل می‌باشد.1-4: کاهش میزان ضایعات فرآیند درخطوط تولید
.....(ادامه دارد)

«کنترل فرآیند آماری (SPC)»
مقدمه:
   اعتقاد به بهبود مستمر درکیفیت و بهره‌وری در راستای سوددهی سازمانی، یک امر حیاتی است. برای عرضه محصولات در بازارهای جهانی نیاز به کیفیت برتر درسطح جهانی است. مصرف‌کنندگان در جستجوی خرید محصولی با کیفیت برتر و قیمت کمتر هستند. هرسازمانی باید کلیه پرسنل را متعهد به پیروی از روشهای مؤثر درانجام فرآیندهای تولیدی و یا ستادی کند تا بهره‌وری و کیفیت در تولید محصولات رقابتی باشد.
   کنترل فرآیند آماری (Statistical Process Control) یک ابزار برای بهبود مستمر کلیه فرآیندهای سازمانی است. این ابزار با عوامل آماری، منابع نوسانات (پراکندگی) را شناسایی می‌کند و با اصول آماری، کیفیت را بهبود می‌بخشد.
    اصول آماری درکنترل فرآیند آماری (SPC) آسان می‌باشد و کلیه پرسنل سازمان می‌توانند آنرا بیاموزند. پرسنل تولید باید با رسم نمودارهای آماری آشنایی کامل داشته باشند و حوادث غیرمعمول .....(ادامه دارد)

مراحل پیاده سازی SPC
مراحل اصلی پیاده‌سازی SPC درخطوط تولیدی به شرح ذیل می‌باشد.

بررسی نیاز به انجام SPC در سازمانتشکیل کمیته اجراییانتخاب فرآیندی که بیشترین ضایعات را داراستتهیه برنامه زمانبندی اجرای پروژه بمنظور استفاده بهینه از زمانتدوین دستورالعملهای لازم برای اجرای SPCآموزش کلیه پرسنل و افراد مرتبط با SPCشناسائی و مستندکردن مراحل انجام کار (رسم OPC و تعیین مشخصه‌های کیفی)ایجاد سیستم جمع‌آوری و تحلیل اطلاعات (شامل ضایعات و دوباره‌ کاریها)تهیه و بررسی آمار ضایعاتتهیه نمودار پاراتو وشناسائی مراحل اساسی منجر به ضایعاتتهیه نمودار فرآیند عملیات مراحل منتخب
.....(ادامه دارد)

نمودار میانگین و برد  
    یکی از متداولترین نمودارهای کنترلی که برای کنترل مشخصه‌های کمی مورد استفاده قرارمی‌گیرد، نمودار میانگین و برد می‌باشد. دراین نمودار کنترلی، به ازای هر زیرگروه، میانگین  و دامنه ( R ) محاسبه می‌شوند. میانگین میانگینها  برآوردی از میانگین فرآیند است. از دامنه‌های زیر گروهها نیز برای برآورد گستردة فرآیند  استفاده می‌شود.
    دراین نوع نمودار، اندازه زیر گروه (n) کمتر از 10 می‌باشد. (معمولاً 4 یا 5درنظر گرفته می‌شود.) اندازه زیرگروهها باید ثابت باشد. پریود جمع‌آوری زیر گروهها عمدتاً به نرخ تولید و ثبات فرآیند بستگی دارد. بعنوان مثال، زمانی که نرخ تولید بالاست طبعاً فواصل زمانی مابین جمع‌آوری زیرگروهها کمتر می‌باشد.
جهت محاسبه و رسم داده‌ها بر روی نمودار میانگین و برد، گامهای زیر را دنبال نمایید: .....(ادامه دارد)

جمع‌بندی
     باتوجه افزایش روزافزون رقابت در شرایط کنونی، بقای هرسازمانی وابسته به ارائه محصولات و خدمات با کیفیت بالا و قیمت ارزان می‌باشد. از آنجا که کنترل فرآیند آماری یکی از ابزارهای اصلی رسید به این مهم می‌باشد، لذا هرتولیدکننده‌ای برای تداوم فعالیتهای خویش، ملزم به استفاده از این ابزار توانمند خواهد بود، چرا که کشف ضایعات بعد از وقوع آن مشکلی را حل نکرده و علاوه برایجاد هزینه و بالارفتن قیمت تمام شده، باعث کاهش رضایت مشتری نیز می‌گردد. با اجرای گامهای SPC می‌توان ضایعات و دوباره‌کاریها را قبل از خروج محصول و بدون بازرسی نهایی کاهش داد و آنها را کنترل نمود.
درضمن باید توجه داشت که زمانی می‌توانیم به اهداف اجرایی SPC نائل گردیم که فرهنگ اجرای SPC در سازمان درک شود و این مهم محقق نمی‌شود مگر با حمایت مدیریت سازمان. .....(ادامه دارد)

بخشی از فهرست مطالب گزارش کارآموزی کنترل فرآیند آماری

آشنایی با شرکت شتاب کار     
تاریخچه پروژه SPC در شرکت شتاب کار    
مراحل انجام کار    
1-3 فصل اول ـ مفاهیم کلی    
2-3 فصل دوم ـ مراحل پیاده‌سازی    
3-3 فصل سوم ـ‌ نمودارهای کنترلی    
4-3 فصل چهارم ـ جمع‌بندی ـ

تحقیق در مورد مدل سازمانی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه44

فهرست مطالب

 مدل تعالی سازمانی در ایران

     دسته بندی متقاضیان جایزۀ کیفیت اروپا :

     استفاده کنندگان از مدل EFQM

     نقش و اهمیت مدل در سرآمدی سازمان

     2 - مشتری مداری (Customer Focus)

     1 - نتیجه گرایی (Result Orientation)

     مفاهیم محوری EFQM :

     3 - رهبری و ثبات در مقاصد

     چکیده :

     امروزه بنگاه های اقتصادی کشور در فرآیند جهانی شدن و پیوستن به منظومۀ تجارت جهانی که پیوستنی که چندان نیز از روی اختیار نیست با چالش های بی شماری مواجه هستند . حضور در بازار های جهانی و حتی باقی ماندن در بازار های داخلی مستلزم رقابت با رقبای قدرت مند است و با توجه به گسترش و پیچیدگی اهداف ، فرآیند ها و ساختار سازمانی در صحنۀ رقابت ، سازمان هایی می توانند به بقای خود ادامه دهند که نسبت به خواسته ها و انتظارات مشتریان و ذینفعان پاسخگو باشند ، همچنین به سود آوری و ثروت آفرینی به عنوان شاخص های کلیدی و برتر سازمانی توجه کنند .
     مدلهای تعالی سازمانی یا سر آمدی کسب و کار به عنوان ابزار قوی برای سنجش میزان استقرار در سازمان های مختلف به کار گرفته می شوند . با به کارگیری این مدل ها سازمان ها می توانند از یک سو میزان موفقیت خود را در اجرای برنامه های بهبود در مقاطع مختلف زمانی مورد ارزیابی قرار دهند و از سوی دیگر عملکرد خود را با سایر سازمان ها به ویژه بهترین آن ها مقایسه کنند .

     مدل های سر آمدی کسب و کار پاسخی است به این سؤال که سازمان برتر چگونه سازمانی است ؟ چه اهدافی و مفاهیمی را دنبال می کند و چه معیار هایی بر رقبای آن ها حاکم هستند ؟
امروزه اکثر کشور های دنیا با تکیه بر این مدل ها جوایزی را در سطح ملی و منطقه ای ایجاد کرده اند که محرک سازمان ها و کسب و کار در تعالی ، رشد و ثروت آفرینی است . مدل های تعالی با محور قرار دادن کیفیت تولید (کالا یا خدمات) و مشارکت همۀ اعضای سازمان می توانند رضایت مشتری را جلب و منافع ذینفعان را فراهم نموده و در عین حال یاد گیری فردی و سازمانی را با تکیه بر خلاقیت و نو آوری تشویق و ترویج کنند .
     در این مقاله تلاش خواهد شد اصو

سیستم مکانیکی آسانسور

فرمت فایل: word(قابل ویرایش)تعداد صفحات40

فهـرست مطـالـب
عنوان صفحه
محاسبه ی فرکانس تشدید 21
آزمایش موتورو گیربکس بالابر 24
انتخاب نقاط مبنا 26
مشخصه های مخصوص آزمایش ها 27
ریل های راهنما 29
محاسبه ریل راهنما 31
خلاصه ای از مشاهدات تجربی 32

سیستم مکانیکی
آسانسور وسیله ای دائمی برای بالا بردن بین دو سطح توقف یا بیشتر است، این وسیله شامل کابین برای حمل مسافرین و یا بار است که حداقل قسمتی از آن در داخل ریل های راهنمای صلب که به صورت عمودی یا مورّب با زاویه کمتر از پانزده درجه نسبت به محور قائم نصب شده .
تقسیم بندی آسانسور
آسانسور با چندین مشخصه گروه بندی می شوند: مهم ترین مشخصه طریقه ی رانش آسانسور است که باعث طراحی و ساخت متفاوت قطعات آن می شود. گروه بندی آسانسور از این نظر به طریق زیر است :
1- آسانسور برقی 2- آسانسور هیدرولیکی 3- آسانسور پنوماتیکی
آسانسور برقی ممکن است دارای :
الف) رانش کششی : که سیم بگسل ها به علت اصطکاک با شیارهای فلکه کششی که متصل به گیربکس است به حرکت درمی آید.
ب) رانش مثبت : که آسانسور توسط زنجیر یا سیم بگسل به علل دیگری غیر از اصطکاک به حرکت درمی آید مثل سیستم بالابرهای ساختمانی .
پ) رانش با موتور مغناطیسی خطی : که نیروی محرک به توسط کویلهائی که به طور خطی آرایش داده شده اند به طور مستقیم یا غیرمستقیم به کابین یا وزنه تعادل اعمال می شود.
پارامترهای فنی
پارامتر اصلی آسانسور با Q(kg) و سرعت V(m/s) است. آسانسور طبق این پارامترها ساخته می شود و عملکرد عادی آن توسط سازنده تضمین می شود.
جرم یک مسافر برای هر نوع محاسبه ای در آسانسور kg75 در نظر گرفته می شود. پارامترهای فنی دیگر عبارتند از :
الف) ارتفاع مسیر ( بالا رفتن کابین ) تعداد و محل توقف ها
ب) ابعاد چاه آسانسور، کابین و موتورخانه
پ) ولتاژ برق اصلی، تعداد استارت آسانسور در ساعت و فاکتور بار
ت) سیستم کنترل آسانسور
ث) سیستم درب های آسانسور و ورود و خروج و نوع کنترل
قطعات اصلی آسانسورهای الکتریکی عبارتند از :
الف) وسایل تعلیق کابین و وزنه تعادل که می تواند سیم بگسل فولادی و یا زنجیر باشد.
ب) وسیله رانش که محرک آسانسور و شامل :
موتور الکتریکی
گیربکس
ترمز
فلکه کششی و یا دنده زنجیر
شاسی ماشین، محورها، یاتاقان ها
پ) کابین که مسافرین و یا بار را حمل می کند، شامل یوک، که چهارچوبی فلزی است و کابین از طریق آن به سیستم تعلیق متصل می شود، کف کابین که بار را نگهداری می کند و بدنه کابین به کف متصل است.
ث) درب کابین و محرک درب
ج) چاه آسانسور
این فضا قسمتی یا تماماً پوشیده است و از کف چاله تا سقف (کف موتورخانه) ادامه دارد. در این فضا کابین و وزنه تعادل حرکت می کنند و شامل ریل های راهنما برای کابین و وزنه تعادل و درهای طبقات در کف چاه می باشد.

دانلود حل مشکل ریبوت گوشی اپل بعد از جیلبریک 9.3.3 با لینک مستقیم

موضوع:

دانلود حل مشکل ریبوت گوشی اپل  بعد از جیلبریک 9.3.3 با لینک مستقیم

میتوانید فایلآموزشی این مدل گوشی را از طریق لینک مستقیم دانلود نمایید

با تشکر

مقاله کامل در مورد ترجمه سوره مبارکه یونس

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 27
فهرست و توضیحات:

ردیف

موضوع

1

آیات 1 تا 10 سوره مبارکه یونس به همراه ترجمه آیات.

2

نزول این سوره در اوایل بعثت بوده و به هم پیوستگی آیات آن نشان از یک جا نازل شدن آن است.

3

غرض از نزول سوره بیان توحید با تاکید بیشتر از طریق امیدوار ساختن و بیم دادن مردم است.

4

قرآن کتابی است مشتمل بر معارف توحیدی از جمله وحدانیت و علم و قدرت خدا.

5

قرآن وحی خداست که به طور پیوسته از سوی مشرکین تکذیب و انکار شده است.

6

تلک در آیه اول بلندی و علو مقام را بیان می کند.

7

بیان معانی مختلف لفظ آیه و اینکه کلمه آیات در آیه الر تلک... قطعا به معانی اجزای کلام الهی است.

8

مرا از کتاب حکیم کتابی است که در آن حکمت قرار داده شده است یعنی قرآن.

9

دلیل استفهام انکاری در آیه اکان للناس عجبا... تعجب مردم از وحی خدا به یک مرد عادی است.

10

وحی خدا بر پیغمبر نسبت به عامه مردم جنبه بیم دادن و نسبت به کسانی که ایمان دارند بشارت و مژده است.

11

مومنین دارای منزلت راستین هستند چون دارای ایمان راستین بوده اند.

12

قدم صدق از بین نمی رود.

13

مقصود از هذا در قال الکافرون ان... پیامبر است و چون کافران قرآن را از نوع کلام خودشان ندیدند پیغمبر را ساحر مبین نامیدند.

14

آیه: ان ربکم الله... معارف قرآن حق است و هیچ شکی در آن نیست.

15

مسبب اصلی منحصرا خداست و در تدبیر خدا هیچ چیز نمی تواند وساطت کند مگر خدا اجازه دهد.

16

آیه: الیه مرجعکم جمیعا... مردم رامتذکر معاد می کند.

17

همه چیز به سوی خدا در حرکت است.

18

هستی و زندگی و بهره وری هر موجودی از ناحیه خداست و این افاضه وجود وجه خداست که وجه خدا از بین رفتنی نیست بلکه به سوی او باز می گردد.

19

آیه: لیجزی الذین... مردم در پیشگاه خدا دو دسته می شوند مومنین و کافران و به سبب عدل الهی با آنها رفتار می شود.

20

آیه: هو الذی جعل... خداوند همه چیز را با اهداف منظمی برای شما خلق کرده و شما را تدبیر می کند.

21

آیه: ان فی اختلاف اللیل... منظور ازاختلاف در این جا پشت سرهم آمدن شب و روز است.

22

معنی دیگر اختلاف بلندی و کوتاهی شب و روز است که به وجود آورنده فصول است.

23

اختلاف موجودات حامل نظام مقتضی است که دلیل اثبات وحدانیت خداست.

24

آیه: ان الذین لا یرجون... توصیف کافران.

25

انکار لقای الهی و فراموشی روز حساب موجب می شود آدمی به زندگی دنیوی راضی شود.

26

اعتقاد به معاد اساس و قوام دین است.

27

آیه ان الذین آمنوا و عملو الصالحات... وصف مومنین و بیان عاقبت کار مومنین.

28

برای بالا رفتن درجه تنها علم و ایمان ملاک است.

29

معنای نعیم در قرآن کریم ولایت الهی است.

30

آیه: دعواهم فیها سبحانک... اولیاء خدا تنها خدا را دوست می دارند و او را از هر عیب و نقصی پاک
 می شمارند.

31

هر مرحله ای که پائین تر از مرحله ایمان باشد شائیه ای از شرک دارد.

32

توصیف اولیای خدا.

33

لقای الهی در بهشت همراه با امنیت مطلق است.

34

معنای حمد توصیف الهی است که تنها از عهده بندگان مخلص بر می آید.

35

نظر تفاسیر مختلف درباره قدم صدق در آیه و بشر الذین آمنوا... از قول امام علی(ع) و امام صادق(ع)

36

پاداش گفتن سبحان ا... و الحمدا...

37

از سخنان در دنیا تنها حمد و ثنای الهی باقی می ماند.

38

روز قیامت روز سلام مطلق است یعنی چیز با اراده آدمی سازگار است.

ð

آیات 11 الی 14 سوره مبارکه یونس به همراه ترجمه آیات

39

خداوند بلافاصله گناهکاران را مجازات نمی کند بلکه به آنها مهلت آزمایش می دهد.

40

آیه: و لو یجعل الله الناس... انسان طبعا عجول است ومی خواهد آنچه به نفع است به سرعت تحقق الیهم اجلهم متضمن معنای فرو فرستادن است.

41

جمله القضی الیهم اجلهم متضمن معنای فرو فرستادن است.

42

جمله فنذر الذین یعنی خداوند در کارهای خود اسباب را واسطه می کند.

43

آیه: واذا مس الانسان الضر... وقتی آسیبی به انسان می رسد خداوند را می خواند.

44

دلیل اینکه اشخاص پس از یاد خدا خدا را فراموش می کنند این است که اعمال در مقابلشان زینت داده شده است.

45

کیفر مردم مجرم سنت الهی است.

46

آیه: و لقد امکنا القرون من قبلکم... می خواهد مردم را به شدت بیشتری بیم دهد.

47

در جمله کذلک نجزی القوم المجرمین پیامبر مورد خطاب است چون تنها پیامبر اهل فهم این حقیقت است نه دیگران.

ð

آیات 15 الی 25 سوره مبارکه یونس به همراه ترجمه آیات 44-43-42

49

آیات فوق استدلالاتی است از ناحیه خدا به پیغمبر برای جواب دادن به کافران

50

آیه: و اذا تتلی علیهم آیاتنا... مخاطب بت پرستان هستند که به پرستش خدا دعوت می شوند.

51

کافران و بت پرستان چون قرآن را با هوای نفس خود سازگار نمی بینند از پیغمبر تقاضای آوردن قرآن دیگر یا تبدیل قرآن را می کنند.

52

منظور کافران از درخواست آوردن قرآن دیگر امتحان پیامبر بود که البته این نظر صحیح
نمی باشد.

53

آیه: قل مایکون لی ام ابدله من تلقاء... خداوند درخواست کافران برای آوردن قرآن دیگر را با کلمه بینات جواب داده است.

54

تغییر قرآن در اختیار پیامبر نیست یعنی نفی حق و سلب اختیار از پیامبر در تغییر قرآن.

55

علت رفتار کافران با پیامبر امید نداشتن به لقاء خدا و انکار معاد است.

56

آیه: قل لو شاء الله ماتلوته علیکم... تغییر قرآن دست پیامبر نیست، قبل از وحی نیز پیامبر در بین مردم بوده آیه: فمن اظلم ممن افتری علی الله کذبا... هر قدر متعلق ظلم بزرگتر باشد ظلم هم بزرگتر است.

57

پس ظالم ترین عبارتند از: 1- کسانی که بر خدا دروغ می بندند.   2- کسامی که آیات خدا را تکذیب می کنند.

58

مشرکان ظالم ترین ها هستند به دلیل تکذیب آیات خدا

59

آیه: و یعبدون من دون الله مالا یضرهم... بت پرستان بت ها را به عنوان واسطه تقرب به خدا و شفیع در نزد خدا محسوب می کردند.

60

لا یضرهم و لا ینفعهم یعنی بت ها که بی جان هستند و کاری از دستشان بر نمی آید.

61

بت پرستان می خواهند خدا را از وجود شفیعان(بت ها) آگاه سازند که این افترا برخداست چون خدا بر همه چیز آگاه است.

62

آیه: و ما کان الناس الامه... اختلاف بین مردم دو نوع است: اختلاف در امور زندگی که از طریق پیامبران و کتب آنها حل می شود. 2- اختلاف در خود دین و معارف حقه که راه را به ضلالت و هدایت تقسیم می کند.

63

در ابتدا همه خداپرست بوده اند و بعد به مشرک و یکتاپرست تقسیم شده اند.

64

مردم برخلاف فطرت خود دچار اختلاف شده اند.

65

«کلمه سبقت من ربک» سبق بر قضای الهی را بیان می کند.

66

آیه: و یقولون لولا انزل علیه آیه... قرآن بین مشرکان و پیامبر حکم می کند.

67

آیه: و اذا ازقنا الناس... چشاندن رحمت به مردم تا مردم در برابر آن خضوع کنند.

68

مکر خدا بالاترین مکرهاست و مکر مشرکان بر خداوند پوشیده نیست.

69

آیه: هوالذی یسیرکم فی البر و البحر... سختی و شدت عذاب.

70

آیه: فلما انجاهم اذا هم یبغون... مثال است برای آیه قبل.

71

آیه: یا ایها الناس انما بغیکم... خدا بر مردم احاطه کامل دارد.

72

« متاع الحیوه الدنیا» ستمگری مردم در دنیا به ضرر خودشان است.

73

آیه: انما مثل الحیوه الدنیا کماء... زندگی دنیوی مانند آب است.

74

آیه: والله یدعو الی دارالسلام و یهدی... دعوت در مورد خدا دو نوع است: 1- تکوینی یعنی فرا خواندن بندگان به زندگی اخروی       2- تشریعی ینی تکلنو مردم به دین

75

دعای بنده یعنی بنده خود را مملوک و خدا را مالک می داند.

76

دارالسلام یعنی بهشت که هیچ شری در آن نیست.

77

بحث روایتی آیات 15 الی 25 سوره مبارکه یونس.

78

سه چیز به صاحب خود بر می گردد: پیمان شکنی، مکر و سرکشی.

ð

آیات 36 الی 30 سوره مبارکه یونس به همراه ترجمه آیات

79

آیه: للذین احسنوا الحسنی و زیاده... پاداش نیکوکاران چند برابر کار نیک آنهاست.

80

آیه: والذین کسبوا السیئات جزاء... بدکاران به همان اندازه که بدی می کنند کیفر می بینند.

81

آیه: و یوم یحشرهم جمیعا ثم تقول... همه در قیامت محشور می شوند: مومنین- مشرکان و شریکانیکه آنها برای خدا گرفتند.

82

ظاهر شدن حقیقت عبادت مشرکین در روز قیامت و جدایی بین آنها و خدایانشان در روز قیامت همه ناچار به ترک کار بد هستند.

83

پرستش های باطل سه جهت دارد: 1- شیطان   2- هوا و هوس   3- بت های بی سود و زیاد.

84

پرستشی نسبت به غیر خدا از سوی مشرکین صورت نپذیرفته است.

85

آیه: فکفی بالله شهیدا بیننا و بینکم» گواه بودن خدا بر اعمال بندگان.

86

آیه: هنالک تبلو کل نفس ما اسلفت.» سرپرست حقیقی و مولای حق تنها خداست و این ولایت در روز قیامت ظاهر می شود.

87

بحث روایتی آیات 26 الی 30 سوره مبارکه یونس.

ð

آیات 31 الی 36 سوره مبارکه یونس به همراه ترجمه آیات.

88

دلایل توحید ربوبی.

89

بت پرستان به مقام ربوبی خداوند اعتراف دارند.

90

مومنان با دلیل عقلی معاد را قبول دارند پس لازمه آن پرستش خدای یگانه است.

91

قلوب مومنان خالص و خاص به سوی حق کشش دارد و حق همان خدای سبحان است.

92

آیه: قل یرزقکم من السماء و الارض... انسانها از طریق حواس گوناگون خود را از نعمت های خدا بهره مند می شوند و خداوند مالک این حواس است.

93

حیات برآورده شدن آمار یک موجود و حیوان و ثبات دارای حیات می باشند.

94

مواد از خروج حی از میت و بالعکس خروج چیزهای مفید از چیزهای غیرمفید است.

این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید