دانلود مقاله سیری در زندگانی بانوی بزرگ اسلام حضرت فاطمه زهرا (س)

مشخصات این فایل
عنوان:سیری در زندگانی بانوی بزرگ اسلام حضرت فاطمه زهرا (س)
فرمت فایل :word(قابل ویرایش)
تعدادصفحات : 63

این مقاله در مورد سیری در زندگانی بانوی بزرگ اسلام حضرت فاطمه زهرا (س)می باشد.

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر ازمقاله سیری در زندگانی بانوی بزرگ اسلام حضرت فاطمه زهرا (س)

خلقت نورانی
جهان از کتم عدم پای بر صحنه وجود ننهاده بود و زمان، لباس هستی بر قامتش دوخته نشده بود. نه عالمی حادث بود و نه مخلوقی موجود. تنها خدا بود و خدا بود. خدا قادر بود و منیع تمامی خیرات کمال مطلق بود و سرچشمه احسان، آن هم نه احسانی از روی نیاز همچون نیکی های مخلوقاتش. چون کمال مطلق بود.
می بایست اظهار قدرت خود کرده به آفریدن دست یا زد. پس دست به کار تصویرگری شد و هستی را ایجاد نمود، تا نوبت به خلقت انسان رسید. هدف از خلقت انسان که بازگشتن به آدمی است- کمال بود و کمال در عبادت و بندگی ....(ادامه دارد)

خدیجه بانوی مستقل
یکی از نکات برجسته و درخشان زندگی خدیجه داستان ازدواج اوبا پیغمبر است. بعد از انکه شوهر اول و دوم خدیجه وفات نمودند یک حالت استقلال و آزادی مخصوصی در آن بانوی بزرگ پیدا شد و همانند عاقل ترین و رشیدترین مردان به تجارت می پرداخت و تن به ازدواج نمی داد. با اینکه از جهت اصالت و نجابت خانوادگی و مال و ثروت فراوان، خواستگاران زیادی داشت و حاضر بودند مهریه‌های سنگینی بدهند و با وی ازدواج کنند ولی او از قبول شوهر جداً امتناع می ورزید.
اما نکته جالب اینجاست که همین خدیجه ای که حاضر نبود به هیچ قیمتی، با سران و اشراف عرب و مردان ثروتمند ازدواج کند. با کمال شوق و علاقه حاضر شد با ....(ادامه دارد)

آرزوی پیامبر (ص) و خدیجه
یکی از اسراسر آفرینش اینست که هر فردی علاقه دارد دارای فرزندی باشد تا او را برحسب دلخواه تربیت کند و به یادگار بگذارد. انسان فرزندش را از بقایای وجود خودش محسوب می دارد و با فرا رسیدن مرگ، وجودش را خاتمه یافته نمی داند اما شخص بی فرزند، دوران زندگی و حیات خودش را کوتاه و با فرا رسیدن مرگ، خاتمه یافته می پندارد، شاید دستگاه آفرینش می خواهد بدین وسیله، نسل انسان را از انقراض و نابودی محفوظ بدارد.‌ آری پیغمبر (ص) و خدیجه نیز چنین آرزویی داشتند، خدیجه ای که برای ترویج خدا پرستی و نجات بشریت از هیچگونه فدا کاری دریغ نداشت، و برای پیشبرد هدف مقدس پیغمبر اکرم از مال و خویشان و دوستانش ....(ادامه دارد)

سرای غم
«بیت الاحزان»
پس از گذشت ماجرای فدک، فاطمه (ع) روز و شب در فراق پدر سرشک غم از دیده فرو می ریخت و لحظه‌ای آرام نداشت، از دنیا بیزار و از مردمان آن روی گردان شده بود، آروزی پیوستن به گرامی پدر خود را آنی بدست فراموشی نمی‌سپرد. درب نیم سوخته، جسم رنجور از شدت جراحات و ضربات و نالة دلخراش و جانسوز فاطمه هر رهگذری را به تأمل وا می‌داشت و پایش را در ره سپردن سست می‌نمود. مردم کور و تاریک نشین آن شهر مرده و بی‌روح با دیدن این مناظر کم کم به خود می‌آمدند و این زنگ خطری برای چپاول گران ستم پیشه بود. برخی از ریش سفیدان کودن، که چوبهای تراشیدة عناصر ناپاک بودند، به نزد علی (ع) آمدند و از اشک و آه فاطمه (ع) زبان به گله و شکایت گشود. آنان به حضرت گفتند: (( فاطمه شب و روز گریه می‌کند ....(ادامه دارد)

در ماتم زهرا (ع)
صدای شیون و ناله از کوی و برزن شهر خاموش مدینه برخاست. زنان بنی هاشم و قریش موی پریشان کرده  گروه گروه به خانة زهرا (ع) می‌آمدند و به یکدیگر تسلیت می‌گفتند و فرزندان فاطمه را که در کنار جسد بی‌روح مادر به سوگواری مشغول بودند، دلداری می‌دادند. شیون و نالة زنان مدینه، بالاخص زنان بنی هاشمی، مدینه را به لرزه درآورده بود. زنان مدینه وحشت زده چون روزی که پیامبر را از دست داده بودن فریاد می‌کردند: (( یا سیدتا! یا بنت رسول الله )). مردان مدینه هم فوج فوج به نزد علی (ع) می‌آمدند و او را تسلیت می‌گفتند. سرازیر شدن مردم به خانة علی و زهرا (ع) آن چنان ازدحامی را ایجاد نموده بود که برخی آن را به یال اسب تشبیه کرده‌اند.
علی(ع) نشسته بود و حسن و حسین (ع) درپیش روی اوگریه می‌کردند.مردم از مشاهدة این منظره به گریه افتادند. مردم در انتظار تشییع جنازه و خواندن ....(ادامه دارد)

«ماجرای سیاسی فدک»
هفت شب پس از رحلت رسول خدا فاطمه (ع) در حالی که دو فرزند دلبندش را به همراه دارد بر سر مزار پدر رفته به شیون و زاری می‌پردازد، زنان مدینه که از رفتن، فاطمة زهرا بر سر مزار پیامبر آگاه شده بودند دسته دسته بر سر مزار رسول خدا می‌رفتند و به سوگواری می‌پرداختند. فاطمه زهرا (ع) در ضمن سوگواری و درد دل کردن با تربت پدر به ذکر حقایق، فضایل شوهرش، افشای توطئه و دسیسه سازان و رنجهایی که پس از مرگ پدر تحمل شده می پرداخت. از ماجرای بیعت، چند روزی سپری نشده بود، که تصرف فدک و محروم نمودن فاطمه و اولادش } علیهما السلام { از عایدات این قطعه زمین، که در ملک رسول خدا بود و بعد به فرمان خدا به عنوان ارث به دخترش واگذارد،؟ پیش آمد. این عمل از جانب دستگاه حاکم علل متعددی ....(ادامه دارد)

تحقیق در مورد ازدواج حضرت علی با حضرت فاطمه

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 3
فهرست و توضیحات:

کمالات بسیار حضرت فاطمه (س) از یک سو و انتسابش به شخص پیامبر از سوی دیگر و نیز شرافت خانوادگی او سبب شد که بسیاری از بزرگان به خواستگاری او بیایند. تعداد زیای از افراد سر شناس و ثروتمند مکه به خواستگاری فاطمه آمدند و مهریه های بالایی را به پیامبر پیشنهاد کردند. اما هر گاه سخن از پول و ثروت  و مهریه های بالا برای ازدواج با فاطمه میشد، پیامبر با عصبانیت درجواب آنها می فرمودند:" آیا شما گمان می کنید من بنده پول و ثروتم؟"
مسلما پیامبر در امر ازدواج حضرت فاطمه، در صدد تبیین الگوهای اسلامی و از بین بردن سنتهای جاهلیت بود که شخصیت زن  را در بالا برودن مهریه اش می پنداشتند. پیامبر به تمامی کسانی که با معیارهای غلط و رسوم جاهلیت به خواستگاری فاطمه می آمدند، جواب  رد داد. تا اینکه نوبت به شخصیتی ممتاز که سالهای عمرش را در خدمت رسول خدا گذرانده و خود تربیت شده دامن پر فضیلت نبوت بود یعنی حضرت علی (ع) رسید.
ایشان از مال و ثروت دنیا بهره ای نداشت . اما سراسر وجودش مملو از ایمان به خدا و رفتارش مزین به ارزشهای الهی بود. حضرت علی (ع) هنگامی که به قصد خواستگاری فاطمه نزد پیامبر رفت، در حالیکه سراسر وجودش را حجب و متانتی خاص فرا گرفته بود چنین گفت:
" ای رسول خدا ، تو مرا در کودکی از پدرم ابوطالب و مادرم فاطمه بنت اسد گرفتی و در سایه تربیت خود پروردی و در این پرورش از پدر و مادر بر من مهربانتر بودی و مرا از سرگردانی رهانیدی / تو در دنیا و آخرت تنها اندوخته من هستی ، اکنون که خداوند مرا به واسطه تو نیرومند ساخته است می خواهم برای خود سامانی ترتیب دهم و همسری برگزینم. من برای خواستگاری فاطمه آمده ام."
ام سلمه می گوید:" هنگامی که حضرت علی(ع) پیشنهاد خود را مطرح ساخت، چهره رسول خدا از شادمانی روشن گشت، سپس بر چهره علی تبسمی زد و فرمود:" صبر کن تا از دخترم اجازه بگیرم"
پیامبر گرامی اسلام(ص) پس از کسب اجازه از حضرت فاطمه(ص) نزد علی آمد و موافقت خود را با این ازدواج اعلام فرمود.
بدین ترتیب زندگی مشترک حضرت فاطمه (س) و حضرت علی(ع) با عنایت الهی به سادگی و بدور از تشریفات آغاز گردید/ این بانوی گرامی با دریایی از فضائل اخلاقی و روحی وارد مرحله جدیدی از زندگی گردید و تقدیر الهی بر این امر واقع شد که او در مقام مادر فرزندانی را تربیت کند که هر یک از مجریان شایسته احکام الهی کردند.

 درسی از شب ازدواج حضرت فاطمه (س)
در شب ازدواج حضرت فاطمه(س) شور و شوق خاصی در شهر مدینه برپا بود. قلب پیامبر به خاطر این پیوند مقدس مملو ا ز شادی وشعف بود . پیامبر بسیاری از اصحاب و بویژه مستمندان را به میهمانی این ازدواج فرا خوانده بود. زنان بسیاری گرد آمده بودند تا حضرت زهرا را در این مراسم مشایعت کرده و به خانه علی (ع) ببرند. در میان این شلوغی و ازدحام ناگاه زن فقیری نزد حضرت فاطمه رفت و درخواست کمک نمود. همه با تعجب فاطمه را می نگریستند که چگونه در چنین زمان حساس و به یاد ماندنی از زندگی اش ، هر آنچه در پیرامونش می گذرد را رها کرده و به یاری بنده ای از بندگان خدا می شتابد حضرت با قلبی مملو از رحمت و رافت و با نگاهی مهربان به آن زن گفت :
"بگو چه می خواهی تا من تو را یاری کنم ."
زن بامشاهده چهره مهربان حضرت زهرا و در حالکه بغض گلویش را می فشرد چنین گفت:
" ای دختر رسول خدا، نمی خواستم که در چنین شب بزرگی از زندگی ات خاطر تو را آزرده کنم ، ولی چه کنم که ناتوانی به گونه ای مرا در سختی قرار داده که چاره ای جز این ندیدم که به نزد تو بیایم. اکنون نیازمند به پوشاکی هستم که خود را با آن بپوشانم."
حضرت زهرا پس از شنیدن سخنان زن به او گفت :" قدری صبر کن تا من برگردم.
پس از لحضاتی حضرت فاطمه با لباسی که برای مراسم عروسی اش تهیه شده بود، به سوی زن آمد. حضرت  با دستان مهربان خود لباس عروسی اش را به زن بخشید و او را به خدا سپرد. اطرافیان در حالیکه با تعجب بسیار به دختر پیامبر می نگریستند علت این امر را از او جویا شدند و حضرت  در جواب آنان به آیه ای از آیات قرآن استناد کردو فرمود:
" لن تنالوا البرحتی تنفقوا مما تحبون"
"هرگز به مقام نیکو کاران نخواهید رسید مگر از آنچه دوست می دارید در راه خدا انفاق کنید."
پیامبر پس از این اتفاق فرمود:" جبرئیل بر من نازل شد و فرمود:
" خداوند به تو و فاطمه سلام می رساند  و می فرماید هرچه فاطمه بخواهد به او می دهیم."
من با فاطمه (س) ، این موضوع را مطرح کردم و او در جواب من گفت:
" هیچ چیز جز توفیق خدمت در راه حق نمی خواهم و از خداوند طلب می کنم که رحمتش همیشه باقی باشد."
**
زندگی مشترک  حضرت فاطمه (س) و همسر با وفایش علی (ع) به سادگی و بدور از تشریفات آغاز شد و این بانوی گرامی وارد مرحله جدیدی از زندگی گردید. حضرت با کمال میل و در حالیکه احساس خوشبختی می کرد به خانه ساده و بی آلایش علی بن البیطالب (ع) رفت. پدر بزرگوارش معنی زندگی را به او آموخته بود و به وی تفهیم فرموده بود که انسانیت ، جوهر زندگی است و اهمیت ازدواجی که بر اساس خوی و خصلتهای اسلامی استوار گردد، به مراتب از زر و زیور دنیا با ارزشتر است .
ایشان به شئون مختلف زندگی عنایتی خاص داشت و با کار و کوشش به رفع نیازمندیهای منزل می پرداخت . زندگی حضرت فاطمه زهرا(س) بخاطر موقعیت حساسی که خاندان پیامبر داشتند و در راه دعوت اسلام با آزار و اذیت مشرکین و منافقین روبرو بودند آکنده از سختی و فشارهای اقتصادی و اچتماعی بود. اما این شرایط دشوار، خللی در عزم و اراده ایشان ایجاد نکرد و این بانوی گرامی با صبر و تحملی خاص به وظایف خود عمل می فرمود.
در زندگی حضرت عبادت و طاعت پروردگار ، انجام وظایف خانواده و همچنین مشارکت در مسائل اجتماعی و سیاسی هر یک در جای خود جلوه ای خاص داشت.
حضرت فاطمه (س) با اینکه مسئولیت زیادی در خانه بر عهده داشت، اما هیچگاه خود را از مسائل سیاسی و اجتماعی دور نگه نداشت، حمایت بی دریغ ایشان از پیامبر اسلام و همچنین امام علی(ع) درخشانترین نقطه زندگیش می باشد. حضرت در برخی از غزوات مشارکت داشتند و پیامبر در جنگ ها مسئولیت برخی از کارها را به این بانوی گرامی می سپردند. ایشان در سخت ترین شرایط تا آنجا که مقدور بود پدر و شوهر خود را د ر جبهه ها همراهی می کردند.
حضرت فاطمه (س) با تمام توان، برای تبیین و تبلیغ فرهنگ اسلامی و آموزشهای زندگی ساز آن می کوشید. پس از رحلت پیامبر نیز حضرت فاطمه (س) در مورد سرنوشت جامعه اسلامی بی تفاوت نماند و در مقابل ظلم و بیعدالتی به شایستگی ایستادگی کرد. خطبه ای که این بانوی گرامی پس از رحلت پیامبر در مسجد النبی بیان کردند، نمایانگر شجاعت، شهامت ، بینش الهی و آگاهی سیاسی و اجتماعی ایشان است. با وجود چنین مسئولیت هایی ایشان در کنارهمسر با وفایش حضرت علی(ع) فرزندانی را تربیت کرد که هر یک الگویی راستین در ارزشهای انسانی شدند و از آنان نسلی پا به عرصه وجود نهاد که هنوز بعد از گذشت بیش از هزار سال ، سیره آنان در زندگی فرا روی تمامی حق جویان و کسانی است که بدنبال ارزشهای الهی و انسانی هستند
ایشان در مسائل علمی تلاش چشمگیری داشتند و بخصوص بانوان را بر علم آموزی و کسب معارف الهی ترغیب می کردند و می فرمودند:
" جلسه مباحثه و مناظره علمی برای من بسیار ارزشمند است . هر سوالی که دارید بگوئید تا جواب دهم."
نقل شده است که به واسطه کمالات علمی فراوان حضرت فاطمه(س) ، خدمتگذار ایشان " زنی به نام"فضه " بر اثرملازمت و همراهی با این بانوی گرامی، چنان با معارف قرآن آشنا شده بود که سالها با استناد به آیات قرآن به سوالات مختلفی که از سوی مردم مطرح میشد، پاسخ می داد

این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید

زندگانی حضرت فاطمه(س)

موضوع ارائه:زندگانی حضرت فاطمه سلام الله علیها

پاورپوینت

فهرست

- قبل از تولد- ولادت- اسماء فاطمه - دوران کودکی- عروسی فاطمه- فاطمه در خانه علی- فضایل حضرت فاطمه- فاطمه بعد از مرگ پدر- فاطمه در آستانه مرگمقدمه:شخصیتی که امروزدرموردش صحبت میکنیم حضرت فاطمه(س) است. درابتدا باید بگویم که او کسی است که:                                   -خدایش ثنا میگویدوبه رضای اوراضی وازغضب وی خشمناک    - رسول خدا از عظمت مقامش سخن می راند    - امیر مومنان به دیده تعظیم و بزرگ داشت به وی می نگرد    - ائمه به نظر تقدیس و احترام پاسش می دارند از آنجا که بحث در مورد سرور زنان عالم فاطمه زهرا(س) است می توان به این دید نگریست که وی به خاطر این مقام باید در تمام ابعاد زندگی الگو برای قشر زنان باشد یعنی: - در خانه پدر، دختری شایسته - در خانه شوهر، همسری مناسب - برای فرزندانش ، مادری دلسوزو متعهد باشد که البته همین طور هم هست. - قبل از تولددستور آسمانی    روزی رسول خدا ( ص) در « ابطح » نشسته بود ، جبرئیل نازل شد و عرض کرد : خداوند بزرگ ، بر تو سلام فرستاده و می فرماید : چهل شبانه روز از خدیجه کناره گیری کن و به عبادت و تهجد مشغول باش . پیغمبر اکرم بر طبق دستور خداوند حکیم ، چهل رروز به خانه خدیجه نرفت . و در آن مدت ، شبها به نماز و عبادت می پرداخت و روزها روزه دار بود ...
دوران آبستنی
کم کم آثار آبستنی در خدیجه هویدا گشت . آن بانوی شریف و فداکار از آن روز، تا حدی از غم و غصه تنهایی نجات یافت و با کودکی که در شکم داشت انس گرفت .
امام صادق (ع) می فرماید : هنگامیکه خدیجه با رسول خدا ازدواج کرد زنان مکه با وی قطع رابطه نمودند ، به خانه اش نمی رفتند و سلام و علیک نمی کردند . مراقب بودند؛ کسی به خانه اش رفت و آمد نکند . بانوان اشراف ، خدیجه را تنها گذاشتند و با اوانس و الفت نمی گرفتند ، و به همین جهت ناراحت و اندوهناک بود . کم کم با تنهایی خو گرفت . ولی هنگامیکه به فاطمه ( س) آبستن شد از غم تنهایی نجات یافت و با کودکی که در شکم داشت رازو نیاز می کرد و خوشنود بود .
جبرئیل برای بشارت محمد (ص) و خدیجه فرود آمد و گفت : یا رسول الله ! بچه ای که در رحم خدیجه می باشد ، دختر ارجمندی است که نسل تو از وی به وجود خواهد آمد .                     او مادر امامان و پیشوایان دین است که بعد از انقطاع وحی جانشین تو خواهند شد .
پیغمبر اکرم بشارت پروردگار جهان را به خدیجه ابلاغ نمود و بدان نوید فرحبخش دلش را شاد گردانید .- ولادتولادت فاطمه ( س)   دوران آبستنی سپری شد و هنگام ولادت زهرا فرا رسید . خدیجه در پیچ و تاب درد واقع شد . کسی را نزد زنان قریش و دوستان سابقش فرستاد و پیغام داد : کینه های دیرینه را فراموش کنید و در این موقع خطرناک به فریادم برسید و در امرزایمان مرا یاری کنید . طولی نکشید که فرستاده خدیجه با چشم گریان برگشت و گفت : درب خانه هر کسی را کوفتم ، راهم ندادند و خواهش شما را نپذیرفتند . همه در پاسخ گفتند : به خدیجه بگو : نصیحت ما را نپذیرفتی و بر خلاف صلاحدید ما با یتیم تهیدستی ازدواج کردی . از این رو حاضر نیستیم به خانه ات بیاییم و یاریت کنیم.   البته قبل از تولد فاطمه دشمنان گاهی آنحضرت را به عنوان     « ابتر » یعنی بی فرزند می خواندند . هنگامیکه عبدالله وفات کرد « عاص بن وائل » به جای آنکه محمد ( ص) را در مرگ فرزندش تسلیت گوید ، در مجامع عمومی آنحضرت را ابتر و   بی فرزند می خواند و می گفت : بعد از آنکه محمد بمیرد اثری از وی باقی نخواهد ماند و بازخم زبان دل پیغمبر و خدیجه را مجروح می نمود. اما خدا به پیغمبر بشارت داد که خیرات و خوبیهای زیادی به تو عطا خواهیم نمود . در پاسخ دشمنان سوره " کوثر " را فرستاد و فرمود :
ای محمد ! ما کوثر را به تو دادیم . پس برای خدا نماز بگزار و قربانی کن . بدرستیکه دشمن تو ابتر و بی فرزند خواهد شد نه تو.و...41 صفحه پاورپوینت

تحقیق در مورد حضرت فاطمه زهرا

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه23

فهرست مطالب ندارد

 حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)

مقدمه

فاطمه (علیها السلام) در نزد مسلمانان برترین و والامقام ترین بانوی جهان در تمام قرون و اعصار می‌باشد. این عقیده بر گرفته از مضامین احادیث نبوی است. این طایفه از احادیث، اگر چه از لحاظ لفظی دارای تفاوت هستند، اما دارای مضمونی واحد می‌باشند. در یکی از این گفتارها (که البته مورد اتفاق مسلمانان، اعم از شیعه و سنی است)، رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌فرمایند: "فاطمه سرور زنان جهانیان است". اگر چه بنابر نص آیه شریفه قرآن، حضرت مریم برگزیده زنان جهانیان معرفی گردیده و در نزد مسلمانان دارای مقامی بلند و عفت و پاکدامنی مثال‌زدنی می‌باشد و از زنان برتر جهان معرفی گشته است، اما او برگزیده‌ی زنان عصر خویش بوده است. ولی علو مقام حضرت زهرا (علیها السلام) تنها محدود به عصر حیات آن بزرگوار نمی‌باشد و در تمامی اعصار جریان دارد. لذا است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در کلامی دیگر صراحتاً فاطمه (علیها السلام) را سرور زنان اولین و آخرین ذکر می‌نمایند. اما نکته‌ای دیگر نیز در این دو حدیث نبوی و احادیث مشابه دریافت می‌شود و آن اینست که اگر فاطمه (علیها السلام) برترین بانوی جهانیان است و در بین زنان از هر جهت، کسی دارای مقامی والاتر از او نیست، پس شناخت سراسر زندگانی و تمامی لحظات حیات او، از ارزش فوق العاده برخوردار می‌باشد. چرا که آدمی با دقت و تأمل در آن می‌تواند به عالیترین رتبه‌های روحانی نائل گردد. از سوی دیگر با مراجعه به قرآن کریم درمی‌یابیم که آیات متعددی در بیان شأن و مقام حضرتش نازل گردیده است که از آن جمله می‌توان به آیه‌ی تطهیر، آیه مباهله، آیات آغازین سوره دهر، سوره کوثر، آیه اعطای حق ذی القربی و... اشاره نمود که خود تأکیدی بر مقام عمیق آن حضرت در نزد خداوند است. این آیات با تکیه بر توفیق الهی، در مقالات دیگر مورد بررسی قرار خواهد گرفت. ما در این قسمت به طور مختصر و با رعایت اختصار، به مطالعه شخصیت و زندگانی آن بزرگوار خواهیم پرداخت.

 نام، القاب، کنیه‌ها

 نام مبارک آن حضرت، فاطمه (علیها السلام) است و از برای ایشان القاب و صفات متعددی همچون زهرا، صدیقه، طاهره، مبارکه، بتول، راضیه، مرضیه، نیز ذکر شده است.

فاطمه، در لغت به معنی بریده شده و جدا شده می‌باشد و علت این نامگذاری بر طبق احادیث نبوی، آنست که: پیروان فاطمه (علیها السلام) به سبب او از آتش دوزخ بریده، جدا شده و برکنارند.

زهرا به معنای درخشنده است و از امام ششم، امام صادق (علیه السلام) روایت شده است که: "چون دخت پیامبر در محرابش می‌ایستاد (مشغول عبادت می‌شد)، نورش برای اهل آسمان می‌درخشید؛ همانطور که نور ستارگان برای اهل زمین می‌درخشد."

صدّیقه به معنی کسی است که به جز راستی چیزی از او صادر نمی شود. طاهره به معنای پاک و پاکیزه، مبارکه به معنای با خیر و برکت، بتول به معنای بریده و دور از ناپاکی، راضیه به معنای راضی به قضا و قدر الهی و مرضیه یعنی مورد رضایت الهی.

کنیه‌های فاطمه (علیها السلام) نیز عبارتند از ام الحسین، ام الحسن، ام الائمه، ام ابیها و...

دانلود پایان نامه حضرت فاطمه (س)‏

فرمت فایل: ورد قابل ویرایش

تعداد صفحات: 90

فاطمه بضعه منى و هى نور عینى و ثمره فؤادى و روحى التى بین جنبى و هى الحوراء الانسیه: «فاطمه پاره تن من است، و نور چشمان من، و میوه دلم و روح من است و او حورى انسان صفت است». پیامبر اسلام(ص) در آن سال که سال پنجم بعثتش بود در سختترین شرائط و حالات به سر مى‏برد.اسلام منزوى بود، و مسلمانان اندک نخستین، شدیداً تحت فشار.محیط مکه بر اثر شرک و بت پرستى و جهل و خرافات و جنگهاى قبایل عرب و حاکمیت زور و بینوائى توده‏هاى مردم، تیره و تار بود.پیامبر(ص) به آینده مى‏اندیشید، آینده‏اى درخشان از پشت این ابرهاى سیاه و ظلمانى، آینده‏اى که با توجه به اسباب عادى و ظاهرى بسیار دور دست و شاید غیر ممکن بود.در همین سال حادثه بزرگى در زندگى پیامبر رخ داد، به فرمان خدا براى مشاهده ملکوت آسمانها به معراج رفت، و به مصداق «لنریه من آیاتنا الکبرى» آیات عظیم پروردگار در پهنه بلند آسمان را با چشم خود دید، و روح بزرگش بزرگتر شد، و آماده پذیرش رسالتى سنگیت‏تر توأم با امید بیشتر.در روایتى از اهل سنت و شیعه – که هر دو بر آن تأکید دارند – مى‏خوانیم: پیامبر(ص) در شب معراج از بهشت عبور مى‏کرد، جبرئیل از میوه درخت طوبى به آن حضرت داد، و هنگامى که پیامبر(ص) به زمین بازگشت نطفه فاطمه زهرا سلام اللّه علیها از آن میوه بهشتى منعقد شد.  

لذا در حدیث مى‏خوانیم که پیامبر(ص) فاطمه سلام اللّه علیها را بسیار مى‏بوسید، روزى همسرش عایشه بر این کار خرده گرفت، که چرا اینهمه دخترت را مى‏بوسى؟!

پیامبر(ص) در جواب فرمود:«من هر زمان فاطمه را مى‏بوسم، بوى بهشت برین را از او استشمام مى‏کنم».

و به این ترتیب این مولود بزرگ از عصاره پاک میوه‏هاى بهشتى و از پدرى همچون پیامبر(ص)، و مادر ایثارگر و فداکارى همچون «خدیجه» در روز بیستم جمادى الثانى گام به دنیا نهاد، و طعن و سرزنشهاى مخالفین که پیامبر را بدون «نسل جانشین» مى‏پنداشتند، همگى نقش بر آب شد، و به مضمون سوره «کوثر» فاطمه زهرا چشمه جوشان براى ادامه دودمان پیامبر و ائمه هدى و خیر کثیر در طول قرون و اعصار، تا روز قیامت شد.

این بانوى بهشتى (ص) نام داشت که هر کدام از دیگرى پر معنى‏تر بود: 1- فاطمه، 2- صدیقه، 3- طاهره، 4- مبارکه، 5- زکیه، 6- راضیه، 7- مرضیه، 8- محدثه، 9- زهرا و هر یک بیانگر اوصاف و برکات وجود پربرکت او است

فهرست مطالب :

فصل اول : ولادت پرشکوه فاطمه(س)‏

فصل دوم : محبت فراوان پیامبر(ص) نسبت به فاطمه(س)

فصل سوم : فاطمه(س)‏ در کنار پدر

فصل چهارم : فاطمه(س)‏ همسر وفادار امیر مؤمنان(ع)

جهیزیه فاطمه‏

مراسم جشن عروسى‏

فصل پنجم : فاطمه(س) بعد از رحلت پیامبر(ص)

فصل ششم : فدک در طول تاریخ‏

چگونه فدک به اهل بیت : بازگشت؟

فدک و امامان اهل‏بیت

فصل هفتم : یک محاکمه تاریخى

فصل هشتم : عوامل سیاسى غصب فدک‏

فصل نهم : حماسه بزرگ‏

خطبه تاریخى‏ بانوى اسلام فاطمه زهراء(س)

فصل دهم : اسناد و مدارک خطبه‏

فصل یازدهم : محورهاى هفتگانه خطبه فاطمه زهراء(س)

فصل دوازدهم : گوشه اى از شخصیت صدیقه کبرى(س)

رضا و غضب فاطمه(س)

محتواى روایت

مقام عقل

مقام عصمت‏ خاتمى

مقام صدیقه کبرى(س)

نتیجه :

مقام فاطمه(س) در روز قیامت

علاقه پیامبر(ص) به فاطمه

مقام حضرت فاطمه(س) در شب شهادت‏اش

فصل سیزدهم : فرهنگ القاب فاطمه(س)

فصل چهاردهم : سیماى فاطمه(س) در روز قیامت

کیفیت‏ برانگیخته شدن

حضور فاطمه در میان مردم

منبرى از نور براى فاطمه(س)

فصل پانزدهم : زهرا در نگاه خورشید

منابع