دانلود نمونه سوالات فنی و حرفه ای کتیا به همراه پاسخ نامه

دانلود نمونه سوالات فنی و حرفه ای کتیا به همراه پاسخ نامه

در این سری نمونه سوالات آزمون های کتبی کتیا همراه با پاسخ نامه قرار داده شده که با توجه به نوع آزمون می توانید مجموعه مورد نظر خود را دانلود نمایید.

این مجموعه شامل سوالات از دوره مقدماتی نرم افزار کتیا می باشد. در بخش سوالات کتبی تستی همراه با پاسخ نامه از محیط های Part، Assembly Design، Sketcher، Drafting و Sheet metal طراحی شده است. 

این سوالات برای آزمون های فنی حرفه ای و مجنکع فنی تهران بسیار مفید بوده و مشابه مجتمع فنی تهران می باشد.

3 سری جدید به مجموعه سوالات اضافه شد



خرید و دانلود دانلود نمونه سوالات فنی و حرفه ای کتیا به همراه پاسخ نامه


پروژه کدنویسی انتقال حرارت میله CFD با Matlab

عنوان پروژه CFD

  در لحظه صفر میله در دمای 20 درجه نگهداشته شده است. ناگهان دمای انتهای سمت چپ میله به دمای 40 رجه میرسد. با در نظر گرفتن تقسیم بندی به چار قسمت، توزیع دما را در میله بدست آورید؟

دمای سمت راست میله در 20 درجه ثابت است. مسئله را با تعداد 100 نقطه و با کد نویسی Matlab انجام دهید؟

کد متلب این پروژه نوشته شده است و خروجی آن قابل دسترس است.



خرید و دانلود پروژه کدنویسی انتقال حرارت میله CFD با Matlab


دانلود متن کامل : روانشناسی دین ( پایان نامه ارشد )-- 200 ص

دانلود متن کامل : روانشناسی دین ( پایان نامه ارشد )-- 200 ص

مقدمه ………………………………………………………………………………… 1فصل اولرابطه روانشناسی و دین ………………………………………………………… 11تعریف دین ……………………………………………………………………… 15بررسی تئوریهای روانشناسانة دین …………………………………………… 21   ـ تئوری تحولی پیاژه ………………………………………………………… 22   ـ تئوری اریکسون ……………………………………………………………. 25   ـ آلپورت   ……………………………………………………………………… 27   ـ یونگ ………………………………………………………………………… 30   ـ هیوم ………………………………………………………………………….. 35   ـ فروید ………………………………………………………………………… 42       علل گرایش به دین   ……………………………………………………… 47       پیامدهای گرایش به دین ………………………………………………… 50   ـ جیمز…………………………………………………………………………… 51 تجربة‌ دینی ……………………………………………………………………… 59تعارض علم و دین ……………………………………………………………… 60کثرت‌گرایی دینی   ……………………………………………………………… 68فصل دومتعریف تجربة دینی ……………………………………………………………… 76پیشینة تاریخی تجربة دینی   …………………………………………………… 79اقسام تجربة دینی   ……………………………………………………………… 83دیدگاههای مختلف در مورد انواع تجربه‌های دینی ………………………… 86   ـ تجربة دینی نوعی احساس است ………………………………………… 86   ـ تجربة‌ دینی نوعی تجربة مبتنی بر ادراک حسی است ………………… 95   ـ تجربة دینی ارائه نوعی تبیین مافوق طبیعی است ……………………… 98نمونه‌های تجربة دینی ………………………………………………………… 104آیا تجربه‌های دینی هستة مشترکی دارند …………………………………… 118تجربه‌های عرفانی ……………………………………………………………… 120   ـ آیا تجارب عرفانی معرفت‌زا است ……………………………………… 131 آیا تجربة‌ دینی می‌تواند اعتقاد دینی را توجیه کند ………………………… 135فصل سومنگاهی نقادانه به موضوع ……………………………………………………… 149   ـ تقدم شرک بر یکتا پرستی………………………………………………… 164   ـ موهوم پنداری باورهای دینی …………………………………………… 165   ـ گناه نخستین………………………………………………………………… 166   ـ خدای پدرگونه …………………………………………………………… 167   ـ مفهوم جنسیت   …………………………………………………………… 168   ـ تعمیم ناروا ………………………………………………………………… 170فهرست منابع و مآخذ (فارسی) …………………………………………… 180فهرست منابع و مآخذ (انگلیسی) ………………………………………… 184ج

 

چکیده انگلیسی………………………………………………………………… 185

 

 

چکیده

 

روان‌شناسی دین ، بررسی مسئله دین است از جنبه درونی و فردیِ آن . این گستره سعی می کند با تحلیل روانی انسان ( از طریق روان‌شناسی ) ، ریشة پیدایش دین و همین‌طور پیامدهای این گرایش را مورد مطالعه قرار دهد. در این باب ، نظریه های موافق و مخالف بسیاری ارائه شده است .

علل و انگیزه های بروز دیدگاه روان‌شناسانه دین ، سیر تاریخی آن ، تئوری‌ها و نظریه های قابل توجه در این زمینه ، همچنین پیامدهای تبیین شخصی و روانی دین که از مهم‌ترین آنها می توان به پلورالیسم دینی اشاره کرد ، درفصل اول این رساله مورد مداقه قرار گرفته است .

از مهم‌ترین و محوری ترین مسائل مورد بحث در روان‌شناسی دین ، می‌توان از بحث ‘تجربه دینی’ نام برد که به عنوان گوهر و اساس این دیدگاه ،‌ مورد توجه و دقت نظر متفکرین ،‌ متألهان و همچنین روان‌شناسان قرار گرفته است . یکی از مهم‌ترین فرضیه های مورد بررسی در این مبحث ، معرفت ‌زایی تجربیات دینی است و اینکه آیا تجربه دینی می‌تواند از لحاظ معرفت‌شناسی ، عینیت داشته باشند ؟

بیان نظریات مختلف در مورد این مسئله ، که در فصل دوم به آنها اشاره شده ، تا حدودی اظهار نظر در مورد آن را آسان می‌نماید .

نقد و بررسی موضوع نیز ، همراه با بیان نظرات متفکرین معاصر و نتیجه گیری کلی از بحث ، اجمالاً‌ در فصل پایانی رساله آمده است .

ما حصل بحث :

ـ روان‌شناسی دین ، نگاهی درونی ، روانی و فردی به دین است ، بدون در نظر گرفتن جنبه های اجتماعی ، فرهنگی و … آن .

ـ تبیین شخصی و درونی دین ، از بسیاری از تعارضات میان عقاید دینی و سایر ابعاد زندگی جلوگیری کرده و خواه و ناخواه ،‌ اصطکاک همیشگی میان دین و علم را
از بین می‌ برد.

ـ از طریق ارجاع تجربیات شخصی و فردی به پیش فرض‌های دینی و زمینه های مذهبی افراد ، تجربیات دینی قابل تعریف بوده و به عنوان مهم‌ترین عامل تحویل دین به روان‌شناسی ، مورد بررسی و دقت نظر قرار می گیرد .

ـ تجربیات دینی از لحاظ معرفت شناسی می توانند عینیت داشته باشند و اعتقادآور باشند ( اما فقط برای صاحب تجربه و نه ناظران ، بلکه برای ناظران خارجی ، تنها جنبه آشنایی دارد )

ـ از بارزترین نتایج تبیین و تفسیر درونی و فردی دین ، اعتقاد به پلورالیسم دینی
( کثرت گرایی دینی ) است که امروزه با گسترش این روند در جوامع غربی ، حقانیت مکاتب توحیدی و اعتقاد به صراط مستقیمی واحد ، به زیر سؤال رفته و تا حدودی تضعیف شده است .

ـ دین از طریق تجربه درونی و شخصی قابل ادراک است ، و این ادراک بر اساس فطرت کمال‌جوی انسان و طبیعت وی استوار است .

ـ تجربیات دینی در صورت عینیت یافتن ، می تواند معرفت زایی کرده و اعتقادات دینی را توجیه نمایند؛ اما این مسئله در مورد شخص تجربه کننده صادق می باشد و برای شخص ناظر هیچ الزام و ضرورتی ، برای اعتقاد از طریق تجربه دینی وجود ندارد.

 

متن کامل را می توانید دانلود کنید چون فقط تکه هایی از متن این پایان نامه در این صفحه درج شده است (به طور نمونه)

ولی در فایل دانلودی متن کامل پایان نامه

همراه با تمام ضمائم با فرمت ورد که قابل ویرایش و کپی کردن می باشند

موجود است



خرید و دانلود دانلود متن کامل : روانشناسی دین ( پایان نامه ارشد )-- 200 ص


دانلود پروژه آماده تحلیل المان محدود خرپا دو بعدی با Matlab + کد و خروجی ها

دانلود پروژه آماده تحلیل المان محدود خرپا دو بعدی با Matlab + کد و خروجی ها

در این پروژه به تحلیل المان محدود یک خرپا دو بعدی در نرم افزار Matlab پرداخته شده است.

در این خرپا نیروها به عضو های آن اعمال شده و جابجایی گره ها و المان ها مورد بررسی قرار گرفته است.

در تصوصر مورد نظر عنوان مساله را مشاهده می کنید. در خروجی این نرم افزار جابجایی کلی خرپا و جابجایی گره ها با روش المان محدود در نرم افزار متلب قابل نمایش می باشد.

در کد نوشته شده شما می توانید نیرو ها و مختصات و مشخصه های خرپا را تعویض کرده و خرپا مورد نظر خود را مدلسازی کنید

این کد بسیار ساده نوشته شده و شما در کار با آن هیچ مشکلی نخواهید داشت.



خرید و دانلود دانلود پروژه آماده تحلیل المان محدود خرپا دو بعدی با Matlab + کد و خروجی ها


دانلود متن کامل : روانشناسی دین ( پایان نامه ارشد )-- 200 ص

دانلود متن کامل : روانشناسی دین ( پایان نامه ارشد )-- 200 ص

مقدمه ………………………………………………………………………………… 1فصل اولرابطه روانشناسی و دین ………………………………………………………… 11تعریف دین ……………………………………………………………………… 15بررسی تئوریهای روانشناسانة دین …………………………………………… 21   ـ تئوری تحولی پیاژه ………………………………………………………… 22   ـ تئوری اریکسون ……………………………………………………………. 25   ـ آلپورت   ……………………………………………………………………… 27   ـ یونگ ………………………………………………………………………… 30   ـ هیوم ………………………………………………………………………….. 35   ـ فروید ………………………………………………………………………… 42       علل گرایش به دین   ……………………………………………………… 47       پیامدهای گرایش به دین ………………………………………………… 50   ـ جیمز…………………………………………………………………………… 51 تجربة‌ دینی ……………………………………………………………………… 59تعارض علم و دین ……………………………………………………………… 60کثرت‌گرایی دینی   ……………………………………………………………… 68فصل دومتعریف تجربة دینی ……………………………………………………………… 76پیشینة تاریخی تجربة دینی   …………………………………………………… 79اقسام تجربة دینی   ……………………………………………………………… 83دیدگاههای مختلف در مورد انواع تجربه‌های دینی ………………………… 86   ـ تجربة دینی نوعی احساس است ………………………………………… 86   ـ تجربة‌ دینی نوعی تجربة مبتنی بر ادراک حسی است ………………… 95   ـ تجربة دینی ارائه نوعی تبیین مافوق طبیعی است ……………………… 98نمونه‌های تجربة دینی ………………………………………………………… 104آیا تجربه‌های دینی هستة مشترکی دارند …………………………………… 118تجربه‌های عرفانی ……………………………………………………………… 120   ـ آیا تجارب عرفانی معرفت‌زا است ……………………………………… 131 آیا تجربة‌ دینی می‌تواند اعتقاد دینی را توجیه کند ………………………… 135فصل سومنگاهی نقادانه به موضوع ……………………………………………………… 149   ـ تقدم شرک بر یکتا پرستی………………………………………………… 164   ـ موهوم پنداری باورهای دینی …………………………………………… 165   ـ گناه نخستین………………………………………………………………… 166   ـ خدای پدرگونه …………………………………………………………… 167   ـ مفهوم جنسیت   …………………………………………………………… 168   ـ تعمیم ناروا ………………………………………………………………… 170فهرست منابع و مآخذ (فارسی) …………………………………………… 180فهرست منابع و مآخذ (انگلیسی) ………………………………………… 184ج

 

چکیده انگلیسی………………………………………………………………… 185

 

 

چکیده

 

روان‌شناسی دین ، بررسی مسئله دین است از جنبه درونی و فردیِ آن . این گستره سعی می کند با تحلیل روانی انسان ( از طریق روان‌شناسی ) ، ریشة پیدایش دین و همین‌طور پیامدهای این گرایش را مورد مطالعه قرار دهد. در این باب ، نظریه های موافق و مخالف بسیاری ارائه شده است .

علل و انگیزه های بروز دیدگاه روان‌شناسانه دین ، سیر تاریخی آن ، تئوری‌ها و نظریه های قابل توجه در این زمینه ، همچنین پیامدهای تبیین شخصی و روانی دین که از مهم‌ترین آنها می توان به پلورالیسم دینی اشاره کرد ، درفصل اول این رساله مورد مداقه قرار گرفته است .

از مهم‌ترین و محوری ترین مسائل مورد بحث در روان‌شناسی دین ، می‌توان از بحث ‘تجربه دینی’ نام برد که به عنوان گوهر و اساس این دیدگاه ،‌ مورد توجه و دقت نظر متفکرین ،‌ متألهان و همچنین روان‌شناسان قرار گرفته است . یکی از مهم‌ترین فرضیه های مورد بررسی در این مبحث ، معرفت ‌زایی تجربیات دینی است و اینکه آیا تجربه دینی می‌تواند از لحاظ معرفت‌شناسی ، عینیت داشته باشند ؟

بیان نظریات مختلف در مورد این مسئله ، که در فصل دوم به آنها اشاره شده ، تا حدودی اظهار نظر در مورد آن را آسان می‌نماید .

نقد و بررسی موضوع نیز ، همراه با بیان نظرات متفکرین معاصر و نتیجه گیری کلی از بحث ، اجمالاً‌ در فصل پایانی رساله آمده است .

ما حصل بحث :

ـ روان‌شناسی دین ، نگاهی درونی ، روانی و فردی به دین است ، بدون در نظر گرفتن جنبه های اجتماعی ، فرهنگی و … آن .

ـ تبیین شخصی و درونی دین ، از بسیاری از تعارضات میان عقاید دینی و سایر ابعاد زندگی جلوگیری کرده و خواه و ناخواه ،‌ اصطکاک همیشگی میان دین و علم را
از بین می‌ برد.

ـ از طریق ارجاع تجربیات شخصی و فردی به پیش فرض‌های دینی و زمینه های مذهبی افراد ، تجربیات دینی قابل تعریف بوده و به عنوان مهم‌ترین عامل تحویل دین به روان‌شناسی ، مورد بررسی و دقت نظر قرار می گیرد .

ـ تجربیات دینی از لحاظ معرفت شناسی می توانند عینیت داشته باشند و اعتقادآور باشند ( اما فقط برای صاحب تجربه و نه ناظران ، بلکه برای ناظران خارجی ، تنها جنبه آشنایی دارد )

ـ از بارزترین نتایج تبیین و تفسیر درونی و فردی دین ، اعتقاد به پلورالیسم دینی
( کثرت گرایی دینی ) است که امروزه با گسترش این روند در جوامع غربی ، حقانیت مکاتب توحیدی و اعتقاد به صراط مستقیمی واحد ، به زیر سؤال رفته و تا حدودی تضعیف شده است .

ـ دین از طریق تجربه درونی و شخصی قابل ادراک است ، و این ادراک بر اساس فطرت کمال‌جوی انسان و طبیعت وی استوار است .

ـ تجربیات دینی در صورت عینیت یافتن ، می تواند معرفت زایی کرده و اعتقادات دینی را توجیه نمایند؛ اما این مسئله در مورد شخص تجربه کننده صادق می باشد و برای شخص ناظر هیچ الزام و ضرورتی ، برای اعتقاد از طریق تجربه دینی وجود ندارد.

 

متن کامل را می توانید دانلود کنید چون فقط تکه هایی از متن این پایان نامه در این صفحه درج شده است (به طور نمونه)

ولی در فایل دانلودی متن کامل پایان نامه

همراه با تمام ضمائم با فرمت ورد که قابل ویرایش و کپی کردن می باشند

موجود است



خرید و دانلود دانلود متن کامل : روانشناسی دین ( پایان نامه ارشد )-- 200 ص