جزوه توصیف و ویژگی های علم فقه

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:120

 فهرست مطالب

تعریف علم فقه

اصول علم فقه

کلمه فقه در قرآن و حدیث

    کلمه فقه در اصطلاح علما

حکم تکلیفی و حکم وضعی

   عینی و کفایی

تعبدی و توصلی

    تعینی و تخییری

نفسی و مقدمی

روش شناسی استنباط

مفهوم فقه

ماده ی اشتقاقی "فقه"

مفهوم فقه:

معنای واژه ی فقه در قرآن:

معنای فقه در روایات:

خلاصه تعریف اصطلاحی فقه

معرفت‏شناسی و مبانی فقه

ج. پیش‏فرض‏های فقه

د. رابطه فلسفه فقه یا فقه با علوم دیگر

ه. ویژگی‏های حقوق و فقه اسلامی

ویژگیهای کلامی فقه شیعه

ویژگی اول: بی‌نیازی از حیث منابع استنباطویژگی دوم: تدرج در بیان احکامویژگی سوم: نیاز به عصر تطبیقویژگی چهارم: محدودیت عصر نبیویژگی پنجم: اهل بیت(ع) مرجع حل اختلافویژگی ششم: اهتمام به احادیثویژگی هفتم: نیاز به عصر تبیین و توسعهویژگی هشتم: استقلال فقهی

نوع لغت : ترکیب اضافی ، اِ مرکب

علمی است که بدان استنباط احکام شرعی فرعی از ادله اجمالی آنها شناخته میشود. وموضوع آن ادله شرعی کلی است ، از این نظر که چگونه از آنها احکام شرعی استنباط میشود. و مبادی آن از علوم عربی و بعضی از علوم شرعی مانند اصول کلام و تفسیرو حدیث و برخی از علوم عقلی گرفته شده است و غرض ازآن بدست آوردن ملکه استنباط احکام شرعی و فرعی از ادله چهارگانه یعنی کتاب و سنت و اجماع و قیاس است .و فایده آن استنباط این احکام بر وجه صحت است . و باید دانست که حوادث هرچند بنفس خود بسبب انقضای جهان تکلیف متناهی باشند ولی به علت فزونی و عدم انقطاع حوادث ، احکام آنها را بطور جزئی نمی توان دانست . و چون برای هر یک از کردارهای انسان از قِبَل ِ شارع حکمی است وابسته و منوط به دلیلی که بدان اختصاص دارد، از اینرو آنها را قضایایی قرار داده اند که موضوعات آنها افعال مکلفان و محمولات آنها احکام شارع است از قبیل وجوب و نظایر آن ، و علم متعلق بدان را که از این ادله حاصل میشود فقه نامیدند، آنگاه در تفاصیل ادله و احکام و عموم یا شمول آنها درنگریستند و دیدند ادله راجع به کتاب و سنت و اجماع و قیاس و احکام راجع به وجوب و ندب و حرمت و کراهت و اباحه است و در کیفیت استدلال بدین ادله بر این احکام به اجمال و بی نگریستن به تفاصیل آنها جز بر طریق تمثیل ، اندیشیدند و درنتیجه قضایایی کلی بدست آوردند که به کیفیت استدلال بدین ادله بر احکام به اجمال تعلق داشت و هم مربوط به بیان طرق و شرایط آنها بود تا بتوان به وسیله همه این قضایا به استنباط بسیاری از این احکام جزئی ازادله تفصیلی آنها دست یافت ، آنگاه به ضبط آنها پرداختند و آنها را تدوین کردند و از لواحق نیز بدانها افزودند و دانش متعلق به آنها را اصول فقه نامیدند.

امام علاءالدین حنفی در کتاب میزان الاصول گوید: باید دانست که اصول فقه فرعی برای اصول دین است و ضرورت چنین اقتضا می کرد که تصنیف در آن برحسب اعتقاد مصنف آن باشد و بیشتر تصانیف علم اصول فقه متعلق به اهل اعتزال و اهل حدیث است که دسته نخست در اصول و دسته دوم در فروع با ما مخالفند و بر تصانیف آنان نمیتوان اعتماد کرد. و تصانیف اصحاب ما دوقسم است ، قسمی در نهایت استواری و اتقان است از اینرو که فراهم آورنده آن ، اصول و فروع را گرد آورده است مانند ماخذالشرع و کتاب الجدل تالیف ماتریدی و مانند آن دو، و گونه دیگر در نهایت تحقیق در معانی وحسن ترتیب است چون مصنف آن به استخراج فروع از ظواهر مسموع اهتمام ورزیده است . اما بعلت آنکه آنان در دقایق اصول و قضایای معقول مهارت نداشته اند رای آنان در بعضی از فصول به رای مخالفان منتهی شده است . و چنانکه اسنوی در تمهید یاد کرده است نخستین کسی که در این باره به تصنیف پرداخته امام شافعی است . (از کشف الظنون ). و صاحب کشاف آرد: اصول فقه و علم فقه را علم درایت نیز نامند چنانکه در مجمعالسلوک آمده است . وآنرا دو تعریف است : نخست به اعتبار اضافه و دیگر به اعتبار لقب ، یعنی به اعتبار اینکه لقب دانش مخصوصی است . اما در تعریف به اعتبار اضافه ناگزیر باید مضاف یا اصول و مضاف الیه یا فقه و نیز اضافه را که بمنزله جزهای صوری مرکب اضافی است ، تعریف کرد، و بنابراین اصول عبارتند از ادله زیرا اصل در اصطلاح بر دلیل نیز اطلاق گردد، و هرگاه به علم اضافه شود این معنی از آن متبادر به ذهن میشود و برخی گفته اند مراد معنی لغوی است و آن چیزیست که چیز دیگری بر آن مبتنی میشود. و ابتناء ممکن است حسی باشد یعنی بودن دو چیز حسی همچون ابتناء سقف بر دیوارها، و هم عقلی مانند ابتناء حکم بر دلیلش . و چون اصول به فقه که دارای معنی عقلی است اضافه شود، درمی یابیم که در اینجا ابتناء عقلی است . و اصول فقه چیزیست که فقه بر آن مبتنی می شودو بدان مستند یا متکی میگردد و برای مستند و مبتنای علم مفهومی بجز دلیل آن نتوان یافت . و تعریف فقه راخواهیم شناخت . اما اضافه به اعتبار مفهوم مضاف افاده اختصاص مضاف به مضاف ٌالیه میکند و آن هنگامی است که مضاف مشتق یا مشابه مشتق باشد چنانکه در مثال : دلیل مسئله ، دلیل چیزیست که به مسئله اختصاص دارد به اعتبار اینکه دلیلی بر آن میباشد. و اصول فقه نیز چیزیست که مختص به فقه است از این نظر که مبنایی برای آن و مسند بدان باشد. آنگاه به معنی عرفی لقبی انتقال یافته است تا ترجیح و اجتهاد را نیز دربرگیرد. و برخی گفته اند لزومی ندارد که اصول فقه را به معنی ادله آن فرض کنیم و آنگاه آنرا به معنی لقبی یعنی علم به قواعد مخصوص انتقال دهیم ، بلکه آنرا بر معنای لغویش یعنی آنچه فقه بر آن مبتنی شود و بدان استناد کند،حمل میکنیم و در این صورت بر همه معلومات آن از قبیل ادله و اجتهاد و ترجیح شامل خواهد شد، از اینرو که در ابتنای فقه بر آن اشتراک دارد و آنگاه از معلومات آن به لفظ خودش که اصول فقه باشد و از خود اصول فقه به اضافه کردن علم بدان ، تعبیر خواهد شد و خواهیم گفت : علم اصول فقه . یا اطلاق آن بر علم مخصوص بر طریق حذف مضاف خواهد بود یعنی علم اصول فقه ، ولی احتیاج به اعتبار قید اجمال خواهیم داشت و از اینجاست که در «محصول » گفته شده است : اصول فقه مجموع طرق فقه است بر سبیل اجمال و کیفیت استدلال و هم کیفیت حال مستدل بدان . و در احکام عبارتست از ادله فقه و جهات دلالت آنها بر احکام شرعی و کیفیت حال مستدل از جهت جمله .اینست آنچه سید سند در حواشی شرح مختصرالاصول یاد کرده است . و اما تعریف آن به اعتبار لقب عبارتست از: علم به قواعدی که بدان بر وجه تحقیق به فقه برسند. و مراد از قواعد قضایایی کلی است که یکی از دو مقدمه دلیل بر مسائل فقه است و مراد به رسیدن یا توصل ، توصل قریبی است که آنرا مزید اختصاصی به فقه است زیرا این معنی از باء سببیت (به آن ) و از توصیف قواعد به توصل ، به ذهن متبادر میشود، بنابراین «مبادی » از قبیل قواعد عربیت و کلام از تعریف خارج میشود زیرا از قواعد عربیت به معرفت الفاظ و کیفیت دلالت آنها بر معانی وضعی می رسند و بواسطه این قواعد بر استنباط احکام از کتاب و سنت و اجماع قادر می شوند. همچنین به وسیله قواعد کلام به ثبوت کتاب و سنت و وجوب صدق آن دو می رسند و با این قواعد به فقه دست می یابند، همچنین علم حساب نیز از تعریف خارج شد زیرا بوسیله قواعد آن درمثال : «او را بر من پنج در پنج است » به تعیین کردن مقداری که بدان مقر است می رسند نه به وجوبی که عبارت از حکم شرعی است ... همچنین منطق نیز از تعریف خارج شد زیرا رسیدن از راه قواعد آن به فقه رسیدنی نزدیک و مختص بدان نیست ، چون نسبت آن به فقه و جز آن یکسان است . و تحقیق در این مقام این است که انسان به عبث آفریده نشده و بی فایده رها نشده است بلکه بهر یک از اعمال وی حکمی از قِبَل ِ شارع تعلق گرفته و آن حکم منوط به دلیلی است که بدان اختصاص دارد تا از آن در هنگام حاجت استنباط کند و آنچه را مناسب بداند بر آن حکم قیاس کند زیرا احاطه یافتن به همه جزئیات متعذراست . و بنابرین قضایایی حاصل آمد که موضوعهای آنها افعال مکلفان و محمول های آنها احکام شارع برتفصیل است و علم بدانها را که از آن ادله بدست می آید فقه نامیدند، آنگاه به تفاصیل ادله و احکام درنگریستند و دیدند که ادله راجع به کتاب و سنت و اجماع و قیاس ، و احکام راجع به وجوب و ندب و حرمت و کراهت و اباحه است و در کیفیت استدلال به این ادله بر این احکام به اجمال اندیشیدند بی آنکه به تفصیل آنها درنگرند جز بر طریق مثال زدن . و از اینرو قضایایی کلی متعلق به کیفیت استدلال به این ادله بر این احکام به اجمال و بیان طرق و شرایط آنها بدست آمد که به وسیله هر یک از این قضایا به استنباط بسیاری از این احکام جزئی از ادله آنها میرسند و آنگاه این قضایا را ضبط و تدوین کردند و برخی از لواحق و متمم ها و بیان اختلافها و دیگر مسائلی را که سزاوار بود نیز به قضایای مزبور افزودند و علم بدانها را اصول فقه نامیدند و مجموعه آنها عبارت از علم به قواعدی شد که بدانها به فقه میرسند و لفظ «قواعد» مشعر به قید اجمال است و قید «تحقیق» برای احتراز از علم خلاف و جدل است زیرا هرچند علم خلاف و جدل نیز بر قواعدی که انسان را به فقه میرساند مشتمل می باشد لیکن بر وجه تحقیق نیست بلکه غرض از آن الزام خصم است و گویند قواعد آن چنانست که انسان را از رسانیدن به فقه بروشی نزدیک منع میکند بلکه بوسیله آنها به محافظت حکم استنباطشده یا مدافعه از آن ونسبت آن به فقه یا غیر فقه بطور یکسان میرسند زیرا جدلی یا جواب دهنده ای است که وضعی را حفظ میکند و یا معترضی است که وضعی را منهدم می سازد. چیزی که هست فقیهان بسی از مسائل فقه را در علم جدل افزوده و نکات فقه را بر آن بنا کرده اند بحدی که توهم میشود جدل رااختصاصی به فقه باشد. سپس باید دانست که تنها مجتهدمیتواند از راه جدل به فقه برسد نه دیگران ، زیرا علم به احکام از ادله است و دلیل مقلد از آن جمله نیست و بهمین سبب مباحث تقلید و استفتا را در کتب حنفی نیاورده اند و کسانی هم که آنها را آورده اند تصریح کرده اند که بحث از آنها از لحاظ قرار دادن آنها در مقابل اجتهاد است.

دانلود اصول و مبانی گودبرداری و سازه های نگهبان

دانلود پایان نامه ، پروژه ، اصول و مبانی گودبرداری و سازه های نگهبان 125 صفحه word + نقشه + عکس

فهرست مطالب

پیشگفتار...................................................................................................... 1

فصل 1- شناخت زمین – گودبرداری نگهبان سازی و سازه‌های نگهبان

1-1)        انواع زمین برای گودبرداری ............................................................................................................. 3

زمین‌های مرغوب .............................................................................................................................. 3زمین‌های سنگی ........................................................................................................................ 3زمین‌های دج................................................................................................................................ 4زمین‌های سخت مخلوط .......................................................................................................... 5زمین‌های مخلوط متوسط ........................................................................................................ 6زمین‌های نامرغوب.............................................................................................................................. 6

1-1-2-1) زمین‌های شنی ........................................................................................................................... 6

1-1-2-2) زمین‌های ماسه‌ای ...................................................................................................................... 6

1-1-2-3) زمین‌های رسی.............................................................................................. 7

1-1-2-4) زمین‌های خاک دستی .............................................................................................................. 7

1-1-2-5) زمین‌های با خاک نباتی............................................................................................................. 8

1-1-2-6) زمین‌های باتلاقی ........................................................................................................................ 8

1-2) علائم اختصاری ................................................................................................................................... 11

1-3) تسطیح زمین زیر بنا ......................................................................................................................... 11

1-4) تراشه برداری ....................................................................................................................................... 12

1-5) تنگ بستن پشت خاکریز (دیوار نگهبان) ..................................................................................... 12

1-6) زاویه گودبرداری .................................................................................................................................. 14

1-6-1) زاویه گودبرداری در زمین‌های سنگی و صخره‌ای ............................................................... 19

1-6-2) زاویه گودبرداری در زمین‌های دج ........................................................................................... 19

1-6-3) زاویه گودبرداری در زمین‌های سقف مخلوط ........................................................................ 19

1-6-4) زاویه گودبرداری در زمین‌های مخلوط متوسط .................................................................... 19

1-6-5) زاویه گودبرداری در زمین‌های رسی ........................................................................................ 19

1-6-6) زاویه گودبرداری در زمین‌های نامرغوب شنی و ماسه‌ای ................................................... 20

1-7) گودبرداری مرحله‌ای .......................................................................................................................... 20

1-8) ایجاد مانع در زمین سست برای گودبرداری ............................................................................... 22

1-8-1) سپرکوبی توسط تداورس چوپ ................................................................................................ 22

1-8-2) سپرکوبی توسط تیرآهن و پوشش تخته ............................................................................... 23

1-8-3) سپرکوبی در زمین‌های تا حدی مرطوب و آبدار .................................................................. 24

1-9) مهارسازی شیب و گودبرداری برای پی سازی ............................................................................ 26

1-9-1) قالب سازی آجری درپی ............................................................................................................. 27

1-10) گودبرداری قائم در زمین‌های سست ......................................................................................... 28

1-11) گودبرداری و سازه‌های نگهبان ..................................................................................................... 29

1-12) انواع روشهای پایدار سازی گود ................................................................................................... 30

1-12-1) روش مهارسازی .......................................................................................................................... 30

1-12-1-1) مزایای روش مهار سازی ..................................................................................................... 32

1-12-1-2) معایب روش مهارسازی ....................................................................................................... 32

1-12-2) روش دوخت به پشت ............................................................................................................... 33

1-12-2-1) مزایای روش دوخت به پشت ............................................................................................ 33

1-12-2-2) معایب روش دوخت به پشت ............................................................................................ 34

1-12-3) روش دیواره‌ی دیافراگمی ........................................................................................................ 35

1-12-3-1) مزایای روش دیواره‌ی دیافراگمی ..................................................................................... 35

1-12-3-2) معایب روش دیواره‌ی دیافراگمی ..................................................................................... 35

1-12-4) روش مهار مقابل ......................................................................................................................... 35

1-12-4-1) مزایای روش مهار مقابل ..................................................................................................... 36

1-12-4-2) معایب روش مهار مقابل ...................................................................................................... 37

1-12-5) روش اجرای شمع ..................................................................................................................... 37

1-12-5-1) مزایای روش اجرای شمع .................................................................................................. 37

1-12-5-2) معایب روش اجرای شمع.................................................................................................... 38

1-12-6) روش سپرکوبی ........................................................................................................................... 38

1-12-6-1) مزایای روش سپرکوبی ....................................................................................................... 38

1-12-6-2) معایب وش سپرکوبی.......................................................................................................... 38

1-12-7) روش خرپایی .............................................................................................................................. 39

1-12-7-1) مزایای روش خرپایی ........................................................................................................... 43

1-12-7-2) معایب روش خرپایی............................................................................................................. 43

1-13) جمع آوری تیر و تخته و سنگ .................................................................................................. 48

1-14) گودبرداری و نگهبان سازی ساختمان همجوار ........................................................................ 49

1-14-1) تنگ بستن پشت دیوار همجوار ............................................................................................ 49

1-14-2) تنگ بستن مایل پشت دیوار همجوار توسط تیر و تخته ............................................... 51

1-14-3) تنگ بندی گسترده چوبی پشت دیوار ساختمان همجوار ............................................. 52

1-14-4) تنگ اندازی افقی چوبی بین دو دیوار همجوار ................................................................. 53

1-14-5) تنگ اندازی دو ساختمان همجوار توسط تیر مرکب چوبی .......................................... 55

1-14-6) تنگ اندازی دو ساختمان همجوار با «دهانه عریض» توسط تیر مرکب چوبی ....... 56

1-14-7) تنگ بستن پشت دیوار ساختمان همجوار در گودبرداری با تیرآهن .......................... 56

1-14-8) تنگ بستن افقی پشت دیوار همجوار با تیرآهن و تیرمرکب ........................................ 62

1-14-9) نگهبان سازی ساختمان همجوار توسط تنگ خاکی در گودبرداری ............................ 65

1-14-10) تنگ آجری در کناره گودبرداری برای نگهبان سازی ساختمان همجوار ................ 67

1-14-11) نگهبان سازی ساختمان همجوار توسط تیر مرکب بیروفیل و تنگ آجری در گودبرداری ......................................................................................................................................................... 70

1-14-12) تنگ بندی آجری در پای گودبرداری ............................................................................... 70

1-14-13) نگه داری ساختمان‌های مرتفع همجوار در گودبرداری‌های بسیار عمیق ............... 74

1-14-14) اجرای پی سازی در عمق چاه............................................................................................. 75

فصل دوم : ضوابط و دستورالعملهای گودبرداری، حفر چاه‌ها، و اجرای سازه‌های نگهبان

2-1) مبحث دوازدهم مقررات ملی ساختمان، ویرایش دوم، 1380 ............................................. 83

2-2) مشخصات فنی عمومی کارهای ساختمانی (نشریة 55 سازمان مدیریت و برنامه ریزی کشور)، تجدید نظر دوم، 1383 .............................................................................................................................................................................. 87

2-3) مشخصات فنی عمومی راه (نشریة 101 سازمان مدیریت و برنامه ریزی کشور )، تجدید نظر اول، 1382     93

2-4) آیین نامة حفاظتی کارگاه‌های ساختمانی، معاونت روابط کار وزارت کار و امور اجتماعی 95

2-5) منتخبی از آیین نامه و مقررات حفر چاه‌های دستی، معاونت روابط کار وزارت کار و امور اجتماعی   101

2-6) توصیه‌های سازمان آتش نشانی تهران

فصل سوم : فرم‌های بازبینی (چک لیستهای) گودبرداری و سازه‌های نگهبان ......... 107

فرم شمارة 1 – گودبرداری و سازه‌های نگهبان : چک لیست مشخصات گود

فرم شمارة 2 – الف گود برداری و سازه‌های نگهبان : چک لیست مشخصات سازة نگهبان

فرم شمارة 2 – ب گودبرداری و سازه‌های نگهبان : چک لیست مشخصات سازة نگهبان

فرم شماره 3 – گودبرداری و سازه‌های نگهبان : تعهد نامة ایمن سازی گود و اجرای سازة نگهبان

فرم شمارة 4 – گودبرداری و سازه‌های نگهبان : گزارش گودبرداری و اجرای سازة نگهبان

فهرست موضوعی

دانلود پروژه کارآفرینی تولید ترشی و مربا با ویرایش فایل word

مقدمه :

 یکی از دغدغه های اساسی انسان از عصر حجر تا عصر حاضر تامین غذای مورد نیاز خود بوده است که در اعصار مختلف به گونه های مختلف به منصه ظهور رسیده است انسان اولیه به دلیل عدم دسترسی به تکنولوژی در تهیه و تولید مواد غذایی سبد غذایی محدود خود را به سختی تهیه می کرده. در عصر حاضر علیرغم وجود تکنولوژی تولید و بهره وری بالا رشد جمعیت و تنوع طلبی انسان در مصرف مواد غذایی مختلف ، همچنان دغدغه های تامین مواد غذایی را همانند دوران انسانهای اولیه ) اما در شکل مدرن ( به قوت خود باقی گذاشته است. بطوریکه بعضی از عالمان علم اقتصاد بحران  غذا را بعنوان یکی از مهمترین مشکلات آینده بشر تصور می کنند در این میان رابرت توماس مالتوس از معروفترین اقتصاد دانان بدبین معتقد است جمعیت بشر بصورت تصاعد هندسی رشد می کنند ولی رشد تولید مواد غذایی بدلیل وجود محدودیتهایی مانند آب و زمین و ... بصورت تصاعد حسابی است. بنابراین در آینده رشد جمعیت از رشد تولید غذایی پیشی گرفته و قحطی و گرسنگی سراسر جهان را فرا میگیرد .

دانلود فایل روت گوشی سامسونگ گلکسی اس 5 مدل Samsung Galaxy S5 SM-G900T1 با لینک مستقیم

موضوع :دانلود فایل روت گوشی سامسونگ گلکسی اس 5 مدل Samsung Galaxy S5 SM-G900T1 با لینک مستقیم

 فایل روت گوشی:

 Samsung Galaxy S5 SM-G900T1 :  CF Auto Root smg900t1

با لینک مستقیم می توانید فایل مورد نظر خود را دانلود نمایید
با تشکر تیم پدوفایل

تحقیق در مورد واقعه کربلا

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه23

فهرست مطالب

فصل اول

سمبول:

نمادهای تصویری در مراسم عاشورا:

الهام از دین دربیان صور:

پر های رنگین:

یراق:

حیوانات:

نقش پوستر:

فصل دوم

نقش طرح پوستر:

پیشگفتار:

در دنیای گرافیک کشورمان همواره جای بررسی نمادهایی که بیش از صدها سال سابقه کاربرد در مراسم و آئین های مذهبی وملی را دارند خالی بوده است. و نیاز نیز احساس می شود که  این کمبود باید برطرف شود. از عمده ترین محورهای تمرکز اینگونه سمبولها همانا علامات به کار برده شده در مراسم مذهبی عاشورا است که علی رغم تفاوت اقوام و پراکندگی آنها در نقاط مختلف کشورمان طی یک دوره تناوب یک ساله توسط مردم استفاده شده وهمنوایی مردم به آن اصالتی ملی نیز داده است. همین طور که در اکثر پوسترهای مربوط به عاشورا دیده می شود از این سمبل ها استفاده های زیادی شده است. که مختصرا در این تحقیق به بعضی نمادها اشاره می شود.

مقدمه:

واقعه کربلا حکایت از رودرویی حق با طل است که نقل عظیم حمایت از حقانیت را با خود می کشد. پس از این مسئله ی مهم اسلامی حق خواهان آنرا آئین قرار دادند و برای بیان آرمان خود این مهم را به گذشته و آینده پیوند دادند.

اول از زبان حضرت آدم وبعد بر تخته پاره های کشتی نوح وتا معراج رسول و بعد از آن به همراه امام عصر(عج)وحتی نوشته های درب بهشت نیز این پیوند حاصل می شود هر کس به فراخورد حال خود در این قضیه شریک می شود، به این ایمان قلبی که شفاعت می شود در حالی که بی خبر از این موضوع که چون حرکت آغاز شده ودل او صافی شده اکنون قابلیت شدن را پیدا کرده است چون کتاب رسول حق نیز این بشارت را داده است «ان الله لا یغیر ما بقوم حتی بغیر و ما بانفسهم»

اما در گذر زمان مکارانی نیز از این شور حسینی سود برده اند و لباس زهد را بر شهوات دنیوی پوشیده اند. آنانی که در حرمسراها به باده گساری بودند در محرم دستار برگردن آویزان می کردند و روز را شبی کردند وپرده تغافل را می گشودند.

وارد شدن خرافات گرفتن حرکت و جوشش، عدم ایجاد بینش برای شناسایی دشمنان واقعی دین جهت ندادن به مراسم عزاداری که بعضاً به خود آزاری تبدیل شده ومسائل متعدد دیگر هم بیانگر این مهم هستند در عین حال این نهضت باز نایستاده، حرکت خود